史威登堡神学著作
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336.我也被指示孩子的理解力何等娇嫩。当我念诵主祷文，他们出于自己的理解流入我的思维观念时，我发觉他们的流注如此娇嫩、柔和，以致它几乎只是一种情感。同时，我发现他们的理解力向主敞开，因为从他们所流出的，仿佛仅仅流经他们。而事实上，主流入小孩子的观念，主要是从至内层。因为和成人不一样，没有什么东西关闭他们的观念，虚假的原则没有关闭通向对真理的理解之路，也没有任何邪恶的生活关闭通向对良善的接受，由此通向对智慧的接受之路。这一切清楚表明，小孩子死后并非立刻进入天使的状态，而是通过对良善与真理的认知、照着天堂的一切秩序逐渐被带入天使的状态。因为主知道他们性质的最小细节，因而照其倾向的每一个细微动作引导他们接受良善所产生的真理和真理所成就的良善。
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222.“躲避耶和华的面”表示害怕这种指示，如那些意识到邪恶之人惯常的情形。这从他们的回答(3:10)清楚可知，即：“我在园中听见你的嗓音，我就害怕，因为我赤身露体”。“耶和华的面(即脸)”，或主的脸是指怜悯、平安和一切良善，这从祝福的经文很清楚地看出来：
愿耶和华使祂的脸光照你，施怜悯给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。(民数记6:25, 26)
诗篇：
愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。(诗篇67:1)
另一处：
有许多人说，谁能指示我们什么好处呢？耶和华啊，仰起你脸上的光来照我们。(诗篇4:6)
在以赛亚书，主的怜悯因此被称为“面前的天使”：
我要提起祂的怜悯；祂已经照祂的怜悯和丰盛的怜悯赐给他们。祂就作了他们的救主。在他们的一切苦难中，祂也同受苦难，并且祂面前的天使拯救他们，祂以慈爱和怜悯救赎他们。(以赛亚书63:7-9)
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