史威登堡神学著作
336.我也被指示孩子的理解力何等娇嫩。当我念诵主祷文,他们出于自己的理解流入我的思维观念时,我发觉他们的流注如此娇嫩、柔和,以致它几乎只是一种情感。同时,我发现他们的理解力向主敞开,因为从他们所流出的,仿佛仅仅流经他们。而事实上,主流入小孩子的观念,主要是从至内层。因为和成人不一样,没有什么东西关闭他们的观念,虚假的原则没有关闭通向对真理的理解之路,也没有任何邪恶的生活关闭通向对良善的接受,由此通向对智慧的接受之路。这一切清楚表明,小孩子死后并非立刻进入天使的状态,而是通过对良善与真理的认知、照着天堂的一切秩序逐渐被带入天使的状态。因为主知道他们性质的最小细节,因而照其倾向的每一个细微动作引导他们接受良善所产生的真理和真理所成就的良善。
131.天堂之光因是神性真理,故也是神性智慧和聪明。所以,被提升至天堂之光就意味着被提升至聪明和智慧,并得到启示。因此,天使照着他们拥有聪明和智慧的程度而拥有光。由于天堂之光就是神性智慧,故每个人的本性都能在这光中被认识。每个人的内在性质都从他的脸上如实闪耀出来,没有丝毫隐藏。内在天使喜欢将他们里面的一切事物都摊开,因为他们只意愿良善。那些在天堂之下的人则不然,他们不意愿良善,因此非常害怕在天堂之光中被看到。说来神奇,地狱里的人向彼此显为人,但在天堂之光中却看似怪物,面目狰狞,形体可怖,正是他们自己邪恶的样式。当天使看人时,就其灵而言,他也具有类似表象;若为良善,就照其良善而显为优美的人;若为邪恶,就照其邪恶而显为丑陋的人。由此清楚可知,在天堂之光中,一切事物都变得显而易见,因为天堂之光就是神性真理。
注:地狱里的人在自己那如燃煤之光的光中看上去像人;但在天堂之光中看上去却像怪物(4531, 4533, 4674, 5057, 5058, 6605, 6626节)。
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