史威登堡神学著作

天堂与地狱 #336

336.我也被指示孩

336.我也被指示孩子的理解力何等娇嫩。当我念诵主祷文,他们出于自己的理解流入我的思维观念时,我发觉他们的流注如此娇嫩、柔和,以致它几乎只是一种情感。同时,我发现他们的理解力向主敞开,因为从他们所流出的,仿佛仅仅流经他们。而事实上,主流入小孩子的观念,主要是从至内层。因为和成人不一样,没有什么东西关闭他们的观念,虚假的原则没有关闭通向对真理的理解之路,也没有任何邪恶的生活关闭通向对良善的接受,由此通向对智慧的接受之路。这一切清楚表明,小孩子死后并非立刻进入天使的状态,而是通过对良善与真理的认知、照着天堂的一切秩序逐渐被带入天使的状态。因为主知道他们性质的最小细节,因而照其倾向的每一个细微动作引导他们接受良善所产生的真理和真理所成就的良善。

天堂与地狱 #133

133.现在有必要说

133.现在有必要说说天堂的热。这热本质上是爱。它从显为太阳的主发出;如前一章所示,这太阳是在主里面并来自主的神性之爱。因此,很明显,天堂之热和天堂之光一样,也是属灵的,因为它们来自同一个源头。有两样事物从显为太阳的主发出,即神性真理和神性良善。在天堂,神性真理显为光,神性良善显为热。然而,神性真理和神性良善被如此联结,以致它们不是二,而是一。尽管如此,对天使来说,它们却是分开的。因为有的天使接受神性良善比接受神性真理更容易,有的接受神性真理比接受神性良善更容易。那些同等程度地接受这二者的天使是最完美的天使。

注:热有两个源头,光也有两个源头,即尘世太阳和天堂太阳(3338, 5215, 7324节)。来自显为太阳的主之热是爱之情感(3636, 3643节)。因此,属灵之热本质上是爱(2146, 3338, 3339, 6314节)。

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