史威登堡神学著作

天堂与地狱 #339

339.前面说过,孩

339.前面说过,孩子要么具有属天的性质,要么具有属灵的性质。具有属天性质的孩子很容易与具有属灵性质的孩子区分开。前者的思维、言语和行为如此温柔,以致除了从对良善的爱,对主之爱和对其他孩子的爱所流出之物外,几乎没有任何东西出现。但具有属灵性质的孩子在思维、言语和行为上就没有如此温柔;相反,有某种类似展翅之物以细微的方式在他们身上显现出来。这种区别还可从他们的烦恼和其它事物看出来。

属天的奥秘 #5657

5657.“看哪,各

5657.“看哪,各人的银子,仍在各人的口袋内”表清楚发现真理可以说是白白赐予的。这从“各人的银子,仍在各人的口袋内”的含义清楚可知,“各人的银子,仍在各人的口袋内”是指白白赐予的真理(参看5530, 5624节)。“各人的银子在各人的袋口内”意思差不多也一样,不同之处在于:这句话表示已经白白赐予,并被存储在外层属世层的门槛处的真理;因为“袋口”表示外层属世层的门槛处(5497节)。此处之所以表示可以说白白赐予,是因为他们处于怀疑或不确定的状态,即怀疑或不确定他们愿不愿意与内在联结,因为害怕他们会变得一文不值,或如同无有。当有人处于怀疑或不确定的状态时,他就会对用来证实的真理产生怀疑,或感到不确定。
  

属天的奥秘 #5581

5581.“他们的父

5581.“他们的父亲就对他们说”表从教会事物所得来的觉知。这从“说”的含义和以色列的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指觉知,如前面频繁所述;以色列,即此处的“父亲”,是指教会。因为“以色列”是指内在的属灵教会,“雅各”是指外在教会(参看4286, 4292, 4570节)。他被称为“父亲”,是因为在圣言中,“父亲”也表示教会,“母亲”同样表示教会;但“母亲”表示真理方面的教会,而“父亲”表示良善方面的教会。原因在于,教会是属灵婚姻,该婚姻是由作为父亲的良善和作为母亲的真理形成的。
  

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