史威登堡神学著作

天堂与地狱 #339

339.前面说过,孩

339.前面说过,孩子要么具有属天的性质,要么具有属灵的性质。具有属天性质的孩子很容易与具有属灵性质的孩子区分开。前者的思维、言语和行为如此温柔,以致除了从对良善的爱,对主之爱和对其他孩子的爱所流出之物外,几乎没有任何东西出现。但具有属灵性质的孩子在思维、言语和行为上就没有如此温柔;相反,有某种类似展翅之物以细微的方式在他们身上显现出来。这种区别还可从他们的烦恼和其它事物看出来。

属天的奥秘 #9877

9877.“用印章的

9877.“用印章的刻法”表照着天堂的模式。这从“印章的刻法”的含义清楚可知,“印章的刻法”是指天堂的模式(参看9846节)。至于天堂的模式,天上的一切社群,因而源于良善的一切真理都是照着这个模式按次序被排列的;因为天上的天使是源于良善的真理的接受者;从主发出的神性良善则是该模式的创造者。属于爱的一切情感和由此而来的属于信的一切思维都照着这个模式流动;事实上,它们照着这个模式传播到天使社群,并使它们彼此交流。正因如此,那些处于对主之爱的良善和源于该良善的信之真理之人,就处于意愿和思考的最大自由状态。但那些未处于这良善,从而未处于源于它的真理之人则处于奴役的状态;因为他们的意愿和思维始于自我,而非始于主,或说他们从自己,而非从主意愿和思考。不过,详细了解这个模式的性质是不可能的,因为它超出人类的一切理解力。
  

属天的奥秘 #5587

5587.“你若打发

5587.“你若打发我们的兄弟与我们同去”表若教会渴望联结发生,就必须有一个居间层。这从“以色列”和“便雅悯”的代表清楚可知:作为差遣者的“以色列”是指教会(参看4286节),因此“你若打发”表示若教会如此渴望;“便雅悯”,即此处他们的“兄弟”是指一个居间层,如刚才所述(5586节)。由此明显可知,“你若打发我们的兄弟与我们同去”表若教会渴望联结发生,就必须有一个居间层。
  

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