史威登堡神学著作
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340.许多人以为在天堂，孩子保持小孩子的样子不变，并且在天使当中就像孩子。人若不知道何为天使，可能因教堂里随处可见的绘画和图像确认这种观点；在这些绘画和图像中，天使就被表现为孩子。然而，事实完全不是这样。构成天使的，是聪明和智慧；孩子只要没有这些，便不是天使，尽管与天使同在。不过，一旦变得聪明、智慧，他们就变成天使。神奇的是，那时他们不再像孩子，而是像成人，因为他们不再具有孩子般的性质，而是具有更成熟的天使性质。聪明与智慧便产生这种效果。孩子之所以随着在聪明和智慧上不断被完善而显得更成熟，因而像少年和青年人，是因为聪明和智慧是最基本的属灵食物。因此，滋养他们心智的事物也滋养他们的身体；这是由于对应，因为身体的形式无非是内层的外在形式。不过，要知道，在天堂，孩子的成长不会超过刚成年的时期，而是永远停留在这个时期。为让我确信这一事实，我被允许与一些自孩提时就在天堂被抚养长大的人交谈，也与一些仍是孩子的人交谈；同样是这些人，长成青年后，我再次与他们交谈；我从他们听说了他们的生命从一个阶段发展到另一个阶段的历程。
注：属灵的食物是知识、聪明和智慧，因而是为它们源头的良善和真理(3114, 4459, 4792, 5147, 5293, 5340, 5342, 5410, 5426, 5576, 5582, 5588, 5655, 8562, 9003节)。所以，就灵义而言，凡从主的口所发出的，都是食物(681节)。“饼”因表示总体上的一切食物，故表示一切属天和属灵的良善(276, 680, 2165, 2177, 3478, 6118, 8410节)。这是因为它们滋养心智，而心智属于内在人(4459, 5293, 5576, 6277, 8410节)。
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3752.没有人能理解这些话的含义，除非他受内义启示。这些话不是指着耶路撒冷的毁灭说的，这一事实从本章提到的许多事明显看出来，如这句话：“若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了” ；还有后面的经文：“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显出来；他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临”，以及其它经文。这些话也不是指世界的毁灭说的，这一点也可从本章所提到的许多事明显看出来。如在前文，经上说：“在房顶上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳”；还有现在正在讨论的：“你们要祷告，使你们的逃走不在冬天，也不在安息日”；以及后面的经文：“那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个”。显然，这些话是指着教会的末期，也就是它的荒废说的。因为当仁爱不复存在时，可以说教会荒废了。
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5340.“约瑟聚敛七年一切的粮食”表在最初阶段增多、与良善联结的真理的保存。这从“聚敛”和“粮食”的含义清楚可知。“聚敛”在此是指保存；因为经上说，约瑟把粮食积蓄，收存在各城，就是各城中，以此表示他把它储存在内层，由此保存起来；事实上，它是以备荒年之用的。“粮食”是指滋养内在人的一切事物，即良善与真理。这粮食就是良善与真理，这从滋养外在人的属世食物与滋养内在人的属灵食物的对应关系明显看出来。故此处所表示的是与良善联结的真理，因为这就是那被保存并储存在人的内层里面的东西。“七年”表示当真理增多时的最初阶段(5339节)。由此明显可知，“约瑟聚敛七年一切的粮食”表示在最初阶段增多、与良善联结的真理的保存。
虽然我们说“与良善联结的真理的保存”，但由于很少有人知道何为与良善联结的真理，更不知道真理如何并且何时与良善联结，故有必要对此加以说明。当人在为了真理与良善，而非自我或世界而向邻人行善的过程中感觉到快乐时，真理就与良善联结起来了。当人处于这种情感时，他所听闻或读到或思考的真理便与良善相联结；这一点通常从对关注这一目的的真理的情感看出来。
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