史威登堡神学著作

天堂与地狱 #343

343.有几次,有许

343.有几次,有许多处于纯婴儿状态的孩子与我同在唱诗班。他们还不会说话,只发出一种娇嫩、不成形的声音,尚不能像后来他们变得更成熟时那样行如一体。令我惊讶的是,与我同在的灵人忍不住引诱他们说话。这种欲望是灵人所固有的。但我注意到,每次孩子们都加以抵制,不愿以这种方式说话。我经常感受到他们的拒绝和抵制,还伴随着一种气恼;当有机会说话时,他们只说一句:“不是这样”。我被告知,这是对孩子的一种试探,好叫他们习惯并开始抵制虚假与邪恶,学会不按别人的要求思考、说话和行动,因而除了主以外,不让自己被任何人引导。

属天的奥秘 #9952

9952.“要把这些

9952.“要把这些给你的哥哥亚伦穿戴”表神性在属灵国度中的这种状态。这从“穿戴”的含义清楚可知,“穿戴”是指带来衣服所代表的事物的状态,在此是指属灵国度中的神性真理的状态。因为“亚伦”代表神性良善方面的主,因而也代表从主发出的神性良善(参看9806节);他的衣服代表毗邻主之属天国度的主之属灵国度(9814节)。“穿戴”表示带来所穿的衣服所代表的状态,这起源于来世的代表。那里的灵人,还有天使都穿着衣服,各人照着各人所在的真理状态而穿衣,因而各人照着各人对应于他里面的意愿的理解力而穿衣。这是因为人的理解力给他的意愿穿衣;理解力是由真理形成的,意愿是由良善形成的;良善是那被穿上衣服的(5248节)。正因如此,在圣言中,“衣服”表示真理(参看165, 1073, 4545, 4763, 5954, 6378, 6914, 6918, 9093, 9814节);这一点也起源于来世的代表(参看9212, 9216, 9814节)。
  

属天的奥秘 #3814

3814.“雅各就和

3814.“雅各就和他同住了一个月”表生活的新状态。这从“住”和“月”的含义清楚可知:“住”是指生活(参看1293, 3384, 3613节);“一个月”是指一个新状态。所有时间都表示状态(参看1274, 1382, 2625, 2788, 2837, 3254, 3356, 3404节),因此年、月、日都表示状态。至于表示哪种状态,这从它们的确切数字明显可知。不过,当年、月或日以单数被提及时,它表示整个状态,因而表示前一个状态的结束和下一个状态的开始,这一点在各处的解释已经说明。故此处“月”表示前一个状态的结束和下一个状态的开始,因而表示一个新状态,这在圣言的其它部分也一样。如以赛亚书:
每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。(以赛亚书66:23)
启示录:
他又指示我一道纯净的生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。在城内街道当中,就是河这边与那边有生命树,结十二样果子,每月都结果子。(启示录22:1-2)
“每月都结果子”表在接受并随之实践良善方面永远有新的状态。
摩西五经:
你要照利未人父系的家室、宗族数点他们。凡一个月和以外的男子都要数点。你要从以色列人中数点一个月和以外凡头生的男子,把他们的名字记下。(民数记3:15, 40)
正因为“月”表示前一个状态的结束和下一个状态(即一个新的状态)的开始,故经上吩咐要数点“一个月和以外”的人。又:
若在被掳的人中见有形体美貌的女子,恋慕她,要娶她为妻,她要脱去被掳时所穿的衣服,住在你家里哀哭父母一个整月,然后可以进去与她同房;她作你的妻子。(申命记21:11,13)
此处“一个整月”明显表示前一个状态的结束和下一个或新的状态的开始。

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