史威登堡神学著作

天堂与地狱 #344

344.由此可见孩子

344.由此可见孩子的教育在天堂是什么样,即:他们通过对真理的理解和关于良善的智慧被引入天使的生命,而天使的生命就在于含有纯真在里面的对主之爱和相爱。从下面的例子可以看出尘世孩子的教育在很多情况下何等不同。在一座大城市的街道上,我看见一些小男孩在互相打架;一群人聚集在周围看得津津有味;我被告知,小男孩便在自己父母的鼓动下参与这样的打架。透过我的眼睛目睹这一切的善灵和天使对此如此厌恶,以致我能感觉到他们的不寒而栗;特别是父母竟然鼓励这种行为。他们说,父母这样做,会早早地毁掉孩子从主所获得的一切相爱和一切纯真,把他们引入仇恨和报复。因此,他们通过自己的故意行为把自己的孩子关在天堂之外,因为天堂只有相爱。所以,要让祝福自己孩子的父母们谨防这种事。

属天的奥秘 #2156

2156.“我主”表

2156.“我主”表示三位一体,即神性本身,神性人身和神圣活动;这三位在一体里面,这从此处经上以单数形式提到“主”明显看出来。类似用法也可见于18:27, 31:“看哪,我还敢对我主说话”;18:30, 32:“求我主不要动怒”。这三个人还被称为耶和华:18:13:“耶和华对亚伯拉罕说”;18:14:“对耶和华来说,有什么事是稀奇的呢”;18:22:“亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前”;18:33:“耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了”。由此明显可知,这三个人(即神性本身,神性人身和神圣活动)与主是一样的,主与耶和华是一样的。被称为《信经》的基督教信仰同样承认这一点,其中明确说:“非三不受造者,非三无限者,非三永恒者,非三全能者,乃一位。”除了那些声称自己承认一个至高的存在,宇宙创造者的人以外,没有人会将这一体里面的三位分离。对教会之外的人来说,这种承认是可以原谅的。但对说这种话的教会之内的人来说,他们虽这样说,有时也这样想,实际上却根本不承认任何神,更不承认主。

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