史威登堡神学著作
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345.还有必要描述一下幼年死去的人和成年死去的人之间有何不同。成年死去的人拥有从世俗和物质世界所获得的一个层面，并将这个层面带在身上。该层面就是他们的记忆及其肉体的属世情感。这个层面会保持固定并沉寂下来，但仍作为一个最外层而服务于他们死后的思维，因为思维流入它。所以，这一层面的性质，以及它所含之物对应于人的理性活动的方式，就决定了人死后是什么样。但幼年死去并在天堂长大的人却没有该层面，因为他们没有从物质世界和尘世肉体获得什么；而是拥有一个属灵-属世层面。因此，他们不会陷入这种粗鄙的情感和随之的思维，因为他们所得的一切皆来自天堂。此外，这些孩子并不知道他们曾生在世界，以为生在天堂。除了属灵的出生外，他们也不知道其它任何出生；而属灵的出生是通过良善与真理的知识，以及使得人成为人的聪明与智慧实现的。由于这些出自主，所以他们认为他们属于主自己，也喜欢这样。然而，尘世长大之人的状态也有可能变得像天堂长大的孩子的状态那样完美，只要他们远离肉体和尘世之爱，也就是对自我和世界的爱，并接受属灵之爱以取代之。
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3190.“骑上骆驼”表示心智的理解力部分被提升到属世的记忆知识或事实之上。这从“骑上”和“骆驼”的含义清楚可知：“骑上”是指被提升时的理解力(参看2761-2762节)；“骆驼”是指属世人中的总体记忆知识或事实(参看3048, 3071节)，因而是指属世的记忆知识或事实。此处情况是这样：当真理从属世层被提升到理性层时，它就从世界之光的领域被提到天堂之光的领域，因而可以说从夜晚的模糊进入白昼的清晰。因为属于光照一切属世物体的世界之光的事物，相对于属于天堂之光的事物，可以说住在黑夜；而属于光照一切属灵物体的天堂之光的事物可以说住在白昼。因此，当真理从属世层朝理性层被提升上来时，这个人同时也被提升到聪明和智慧中。事实上，与人同在的一切聪明和智慧都来自这个源头。这些就是理解力部分被提升到属世的记忆知识或事实之上所表示的事。
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