史威登堡神学著作

天堂与地狱 #345

345.还有必要描述

345.还有必要描述一下幼年死去的人和成年死去的人之间有何不同。成年死去的人拥有从世俗和物质世界所获得的一个层面,并将这个层面带在身上。该层面就是他们的记忆及其肉体的属世情感。这个层面会保持固定并沉寂下来,但仍作为一个最外层而服务于他们死后的思维,因为思维流入它。所以,这一层面的性质,以及它所含之物对应于人的理性活动的方式,就决定了人死后是什么样。但幼年死去并在天堂长大的人却没有该层面,因为他们没有从物质世界和尘世肉体获得什么;而是拥有一个属灵-属世层面。因此,他们不会陷入这种粗鄙的情感和随之的思维,因为他们所得的一切皆来自天堂。此外,这些孩子并不知道他们曾生在世界,以为生在天堂。除了属灵的出生外,他们也不知道其它任何出生;而属灵的出生是通过良善与真理的知识,以及使得人成为人的聪明与智慧实现的。由于这些出自主,所以他们认为他们属于主自己,也喜欢这样。然而,尘世长大之人的状态也有可能变得像天堂长大的孩子的状态那样完美,只要他们远离肉体和尘世之爱,也就是对自我和世界的爱,并接受属灵之爱以取代之。

天堂与地狱 #87

十二、天堂的一切事物

十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系

87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多,主要原因是,人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物,因为这些事物吸引外在感官,满足属世欲望;他不关心属灵事物,因为这些事物吸引内在感官,满足心智。所以,他把它们扔在一边,声称它们过于高深,难以领会。古人却截然不同。对他们来说,对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧,属教会的人也藉此与天堂交流;事实上,对应知识是天使的知识。上古之人,也就是属天之人,出于对应本身思考,和天使一样。所以,他们甚至能与天使交谈。此外,主时常向他们显现,并教导他们。而如今,这种知识已全然遗失,以致人们不知对应为何物。

注:对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识;但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。

属天的奥秘 #3193

3193.创世记24

3193.创世记24:62,63.以撒刚从庇耳-拉海-莱回来;他原住在南地。向晚时分,以撒出来在田间默想,举目一看,看哪,有些骆驼正到来。
“以撒刚从庇耳-拉海-莱回来”表示从神性真理本身而生的理性层的神性良善;“他原住在南地”表示因而处于神性之光;“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智;“向晚时分”表示相对于在它之下的事物;“举目一看”表示注意;“看哪,有些骆驼正到来”表示指向属世人中的总体记忆知识或事实。

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