史威登堡神学著作

天堂与地狱 #346

三十八、天堂里的智慧

三十八、天堂里的智慧人和简单人

346.人或以为,在天堂,智慧人比简单人拥有更大的荣耀和声望,因为经上说:

聪明人必发光,如同穹苍的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。(但以理书12:3)

然而,很少有人知道何谓“聪明人”和“那使多人归义的”。一般认为,他们是指所谓学识渊博的人,特别是在教会施教,并且在教义和讲道方面胜人一畴的人,他们若是那种使许多人皈依信仰的人,则尤其如此。这种人在世间都被视为“聪明人”;然而,这样的人在天堂算不上聪明人,除非他们的聪明是接下来所描述的属天聪明。

天堂与地狱 #85

85.但是,那些基于

85.但是,那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神,因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是:神若是一个人,必和宇宙一样大;若统治天与地,必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知,天堂不像尘世那样有空间的延伸,他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是,以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世,延伸是确定的,因而是可测量的;但在天堂,延伸是不确定的,因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节,我们会看到天堂的延伸是什么样。

此外,人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远,即:能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道,属于思维的内在视觉延伸得更广泛,而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢?由于思维拥有这样的延伸,所以天堂的一切事物与那里的每个人共享,构成并充满天堂的神性也是如此,如前面章节所说明的。

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