史威登堡神学著作

天堂与地狱 #348

348.“那使多人归

348.“那使多人归义的”表示那些智慧人。在天堂,那些处于良善的人就被称为智慧人,而那些将神性真理直接运用于生活的人便处于良善;因为一旦成为生活的一部分,神性真理就变成良善。这时,它实实在在成为意愿和爱的一部分;凡属于意愿和爱的,都被称为良善。因此,这种人被称为智慧人,因为智慧属于生活。相反,那些没有将神性真理直接运用于生活,而是先存入记忆,以后再从记忆提取它们,并运用于生活的人被称为“聪明人”。在天堂,智慧人与聪明人之间的差别的性质和程度,可见于论述天堂的两个国度,即属灵国度和属天国度的章节(20-28节),以及论述三层天堂的章节(29-40节)。那些在主的属天国度,因而在第三层或至内层天堂的人之所以被称为“义人”,是因为他们将一切公义都归于主,无一归于他们自己。在天堂,主的公义就是出于主的良善。所以,“那使多人归义的”便是指这些人;当主说:

“义人在他们父的国里要发出光来,像太阳一样”(马太福音13:43)时,祂所谈论的,也是这些人。他们之所以“发出光来,像太阳一样”,是因为他们处于来自主的对主之爱,而“太阳”正是指这种爱(参看116-125节)。他们所拥有的光是火红的;其思维观念便带有某种火焰般的事物,因为他们直接从在天堂显为太阳的主接受爱之良善。

注:主的功德与公义就是在天堂进行统治的良善(9486, 9983节)。谁是“公义的”或“变得公义”,主的功德和公义便归给谁;凡坚持自己的公义和功德之人都是“不义的”(5069, 9263节)。在来世,那些为自己索取公义之人的性质(942, 2027节)。在圣言中,“公义”论及良善,“公平”论及真理;因此,“行公义和公平”就是行良善和真理(2235, 9857节)。

属天的奥秘 #5069

5069.右边的被称

5069.右边的被称为“义人”:“义人就回答说……,义人要往永生里去”表示他们在主的公义里。凡处于仁之良善的人都被称为“义人”;他们不是凭自己为义,而是被主变得公义,主的公义被归于他们。那些以为凭自己为义,或变得公义,以致他们里面不再有丝毫邪恶的人不在义人当中,而是在不义的当中。因为他们将良善归于自己,并因此而具有自我功德感;像这样的人绝无可能出于真正的谦卑崇拜主。因此,那些知道并承认一切良善皆来自主,一切邪恶皆来自他们自己,也就是从地狱拥有邪恶的人在圣言中被称为“义人”和“圣徒”。

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