史威登堡神学著作
349.凡在尘世获得聪明与智慧的人,各照其聪明与智慧的质与量被接入天堂,成为天使。因为凡人在尘世所获得的,都与他同住,他死后也会带着它;它在那里增长并填充,但都在他对真理及其良善的情感和渴望的层面之内,不会超出这个层面。那些拥有极少情感和渴望的人所得也极少,但仍能得到他们在自己的层面所尽可能得到的;而那些拥有极大情感和渴望的人所得也多。情感和渴望的程度本身就像满至边缘的量器,拥有大量器的人所得也多,拥有小量器的人所得也少。这是因为情感和渴望所属之人的爱接受适合它自己的一切;因此,爱的量决定了接受的量。这就是主说下面这些话的意思:
凡有的,还要加给他,叫他有余。(马太福音13:12;25:29)
用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里。(路加福音6:38)
30.属于内在心智和外在心智的人之内层也处于类似秩序。人有一个至内在部分,一个中间部分和一个最外在部分。因为当人被造时,神性秩序的一切事物都汇集在他里面,以便他在形式上变成神性秩序,因而成为一个最小形式的天堂。故就其内层而言,人与天堂相联,死后便进入天堂,照着他在世时对主的神性良善与真理的接受而进入至内层天堂天使,或中间层天堂天使,或最外层天堂天使当中。
注:神性秩序的一切事物都汇集在人里面,人通过创造在形式上成为神性秩序(3628,4219,4220,4223,4523,4524,5114,5168,6013,6057,6605,6626,9706,10156,10472节)。在人里面,内在人照着天堂的形像而形成,外在人照着世界的形像而形成,这就是为何古人称人为小宇宙(3628,4523,5115,6013,6057,9279,9706,10156,10472节)。因此,就其内层而言,人通过创造而成为具有最大天堂形像的最小形式的天堂;当人被主新造或重生时,也变成这样的天堂(911,1900,1928,3624-3631,3634,3884,4041,4279,4523,4524,4625,6013,6057,9279,9632节)。
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