史威登堡神学著作

天堂与地狱 #35

35.由于这种区别,

35.由于这种区别,这一层天堂的天使不能去往另一层天堂的天使当中,也就是说,没有人能从低层天堂上去,也没有人能从高层天堂下来。从低层天堂上去的人必感到悲伤,甚至痛苦至极,也不能看见那里的天使,更不能与他们交谈;从高层天堂下来的天使则丧失智慧,拙口笨舌,陷入绝望。有些来自最外层天堂的天使,尚未被指教天使的内层构成天堂,以为只要进入高层天使所在的天堂,就能获得高层天堂的幸福。他们便被允许进入这类天使当中,但到了那里以后,却一个天使也没看见,无论他们如何寻找,尽管有一大群天使在场。因为新来者的内层没有被打开到那里天使的内层所在的层级,因而他们的视觉也没有被打开。此后不久,他们心里感到极度痛苦,以至于几乎不知道自己是否还活着。于是,他们赶紧回到他们所来的天堂,庆幸回到自己的同伴当中,发誓不再贪图与自己的生活不一致的更高事物。我又看见一些天使从一个高层天堂下来,丧失了自己的智慧,直到他们不再知道自己的天堂是什么。当主将一些天使从低层天堂提入高层天堂,好叫他们能看到它的荣耀(这种事经常发生)时,情况就不同了。那时,他们会事先得到预备,并被居间天使包围,通过居间天使实现交流。由此明显可知,这三层天堂彼此完全不同。

属天的奥秘 #1926

1926.“耶和华的

1926.“耶和华的使者”在此是指来自主的内在人的内层思维,这从整个思路清楚可知,如前所述。“内层”(interior)在此表示与耶和华或祂的内在人合一的主的那部分。这种合一不是立刻一举实现的,而是逐渐实现的,也就是说,从祂的童年初期一直持续到祂在世生命的结束,并且主要通过反复的试探和胜利实现的。每一次试探和胜利都会带来更亲密的合一,并且主越将自己与祂的内在人或耶和华合一,祂的思维就变得越内层,直觉真理也越与神性良善合一。这就是此处来自主的内在人,在此特别以“耶和华的使者”来代表并表示的内层思维所指的思维。

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