史威登堡神学著作
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35.由于这种区别，这一层天堂的天使不能去往另一层天堂的天使当中，也就是说，没有人能从低层天堂上去，也没有人能从高层天堂下来。从低层天堂上去的人必感到悲伤，甚至痛苦至极，也不能看见那里的天使，更不能与他们交谈；从高层天堂下来的天使则丧失智慧，拙口笨舌，陷入绝望。有些来自最外层天堂的天使，尚未被指教天使的内层构成天堂，以为只要进入高层天使所在的天堂，就能获得高层天堂的幸福。他们便被允许进入这类天使当中，但到了那里以后，却一个天使也没看见，无论他们如何寻找，尽管有一大群天使在场。因为新来者的内层没有被打开到那里天使的内层所在的层级，因而他们的视觉也没有被打开。此后不久，他们心里感到极度痛苦，以至于几乎不知道自己是否还活着。于是，他们赶紧回到他们所来的天堂，庆幸回到自己的同伴当中，发誓不再贪图与自己的生活不一致的更高事物。我又看见一些天使从一个高层天堂下来，丧失了自己的智慧，直到他们不再知道自己的天堂是什么。当主将一些天使从低层天堂提入高层天堂，好叫他们能看到它的荣耀(这种事经常发生)时，情况就不同了。那时，他们会事先得到预备，并被居间天使包围，通过居间天使实现交流。由此明显可知，这三层天堂彼此完全不同。
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4121.“拉班带领他身边的众弟兄”表取代它所失去的那些良善的诸良善。这从“弟兄”的含义清楚可知，“弟兄”是指诸良善(参看2360, 3160, 3303, 3459, 3803, 3815节)。就内义而言，“弟兄”表示那些处于同一种良善与真理，也就是处于同一种对良善与真理的情感之人。事实上，在来世，所有人都照其情感而聚集在不同社群中；那些聚集在某个社群的人就构成兄弟关系。不是因为他们自称兄弟，而是因为他们因着彼此的结合而成为兄弟。在来世，正是良善与真理产生了世上那被称为血亲和姻亲关系的；因此，这两样事物之间存在对应关系，也就是说，后者对应于那良善与真理。事实上，就其本身而言，良善与真理只承认主，并不承认其他父，因为它们唯独来自主。因此，所有处于良善与真理的人彼此间都具有兄弟般的情谊。然而亲密程度取决于各自良善与真理的具体性质。在圣言中，这些程度就由“弟兄”、“姐妹”、“女婿”、“儿媳”、“孙子”、“孙女”，以及家族中许多其它亲戚关系的名称来表示。
在世上，这些名称被赋予出身于同一父母的人，无论他们彼此在情感上如何不同。但这种兄弟或亲密关系在来世会被解除，除非他们在世时就处于同样的良善，或同样的情感，否则，他们就进入其它兄弟关系。诚然，一开始，他们通常聚在一起，但很快就会分道扬镳。因为在来世，将人们聚在一起的不是财富或金钱，而是情感，如刚才所述，到那时，情感的性质如同在晴天白日那样清楚，对彼此的情感也是如此。由于情感在那里显而易见，并且各人的情感将各人吸引到他的社群，所以那些性情不同的人就断了联系。在这种情况下，双方都会解除外在人所具有的一切兄弟和朋友关系，而内在个所具有的，则保留下来。“拉班带领他身边的众弟兄”之所以表示取代它所失去的那些良善的诸良善，是因为如前所述，当一个社群与另一个社群分离时，如前所述(4077, 4110, 4111节)，它便转向不同的社群，因而转向取代前者的其它良善。
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