史威登堡神学著作
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35.由于这种区别，这一层天堂的天使不能去往另一层天堂的天使当中，也就是说，没有人能从低层天堂上去，也没有人能从高层天堂下来。从低层天堂上去的人必感到悲伤，甚至痛苦至极，也不能看见那里的天使，更不能与他们交谈；从高层天堂下来的天使则丧失智慧，拙口笨舌，陷入绝望。有些来自最外层天堂的天使，尚未被指教天使的内层构成天堂，以为只要进入高层天使所在的天堂，就能获得高层天堂的幸福。他们便被允许进入这类天使当中，但到了那里以后，却一个天使也没看见，无论他们如何寻找，尽管有一大群天使在场。因为新来者的内层没有被打开到那里天使的内层所在的层级，因而他们的视觉也没有被打开。此后不久，他们心里感到极度痛苦，以至于几乎不知道自己是否还活着。于是，他们赶紧回到他们所来的天堂，庆幸回到自己的同伴当中，发誓不再贪图与自己的生活不一致的更高事物。我又看见一些天使从一个高层天堂下来，丧失了自己的智慧，直到他们不再知道自己的天堂是什么。当主将一些天使从低层天堂提入高层天堂，好叫他们能看到它的荣耀(这种事经常发生)时，情况就不同了。那时，他们会事先得到预备，并被居间天使包围，通过居间天使实现交流。由此明显可知，这三层天堂彼此完全不同。
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5434.“他们对他说，我主阿，不是的，我们是诚实人”表真理的确存在于他们里面。这从“对他说，我主阿，不是的”和“我们是诚实人”的含义清楚可知：“对他说，我主阿，不是的”是指否认约瑟的话，即“你们是奸细”所表示的他们是来寻求利益的(参看5432节)，并且否认约瑟的这话，即他们“来窥探这地的虚实”所表示的没有什么比自己知道它们不是真理更令他们高兴的了(5433节)；“我们是诚实人”是指真理的确存在于他们里面，因为就内义而言，“诚实”在此和在圣言的许多其它地方一样，表示真理。这层含义（即真理的确存在于他们里面），从整个思路可推知；因为在那些以自己的物质利益为目的而为自己获取教会的真理之人看来，真理的确不是真理，如前所述（5433节）；然而真理仍存在于他们里面，因为“雅各的儿子们”表示教会作为一个总的整体的这类真理。“诚实人”之所以表示从人抽象出来的真理，是因为内义上的一切都是从人抽象出来的，对人的观念会转化为对事物或属灵实体的观念(参看5225, 5287节)。这是因为，若不这样，读者的思维和随之的言语不可避免地分散，偏离事物本身或属灵实体，以及对它的深入思考，转到与这个人有关的细节上。更重要的是，思维和随之的言语无法以其它方式变得更普遍，同时无法理解大量观念，更无法如天使那样理解不计其数和难以描述的观念。尽管这种抽象观念或属灵形像会退离对人的观念，但它们仍与人有关；也就是说，它们与那些处于这些事物或属灵实体的人有关。这就是为何“诚实人”表示真理。
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