史威登堡神学著作

天堂与地狱 #35

35.由于这种区别,

35.由于这种区别,这一层天堂的天使不能去往另一层天堂的天使当中,也就是说,没有人能从低层天堂上去,也没有人能从高层天堂下来。从低层天堂上去的人必感到悲伤,甚至痛苦至极,也不能看见那里的天使,更不能与他们交谈;从高层天堂下来的天使则丧失智慧,拙口笨舌,陷入绝望。有些来自最外层天堂的天使,尚未被指教天使的内层构成天堂,以为只要进入高层天使所在的天堂,就能获得高层天堂的幸福。他们便被允许进入这类天使当中,但到了那里以后,却一个天使也没看见,无论他们如何寻找,尽管有一大群天使在场。因为新来者的内层没有被打开到那里天使的内层所在的层级,因而他们的视觉也没有被打开。此后不久,他们心里感到极度痛苦,以至于几乎不知道自己是否还活着。于是,他们赶紧回到他们所来的天堂,庆幸回到自己的同伴当中,发誓不再贪图与自己的生活不一致的更高事物。我又看见一些天使从一个高层天堂下来,丧失了自己的智慧,直到他们不再知道自己的天堂是什么。当主将一些天使从低层天堂提入高层天堂,好叫他们能看到它的荣耀(这种事经常发生)时,情况就不同了。那时,他们会事先得到预备,并被居间天使包围,通过居间天使实现交流。由此明显可知,这三层天堂彼此完全不同。

属天的奥秘 #7186

7186.“耶和华对

7186.“耶和华对摩西说”表对神之律法的教导。这从“耶和华说”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“耶和华说”是指来自神性的教导,如下文所述;“摩西”是指神之律法(参看6723, 6752, 7014节)。“耶和华对摩西说”之所以表示对神之律法的教导,是因为前一章末尾说到,摩西出于神之律法相信,那些属于属灵教会的人将立刻从侵扰中被解救出来。然而,根据秩序,进行侵扰的恶人必须逐渐被移除,那些属于属灵教会的人必须逐渐被解救。因为这就是神性秩序,因此,这就是神的律法;事实上,神的一切律法都完全是秩序的律法,以至于无论你说神的律法,还是说神性秩序的律法,都是一回事。
  那些属于属灵教会的人现在就接受关于这种律法的教导,并从该律法获知,当时间和状态照秩序到来时,他们定得解救。摩西在此代表当那些属于属灵教会的人处于被侵扰的状态时,存在于他们中间的神之律法,他出于这神之律法相信,他们将立刻从侵扰中被解救出来;这一点从他在前一章末尾所说的话明显看出来,即:“你为什么恶待这百姓呢?为什么差遣我呢?你一点也没有拯救你的百姓”;这些话的意思是,当从神发出的律法似乎不是这么应许的时,他们遭受了虚假过分的侵扰,并且他们没有以这种方式从侵扰的状态中得以释放(7165, 7166, 7169节)。
  那些属于属灵教会,在低地的人之所以将逐渐,而非立刻从侵扰中被解救出来,是因为粘附在他们身上的邪恶与虚假无法以其它任何方式被除去,良善与真理也无法以其它任何方式被灌输以取而代之。这一切通过众多状态变化,因而通过连续阶段逐渐实现。那些以为人能立刻被引入天堂,而这只需主的仁慈怜悯的人大错特错了。倘若这是可行的,地狱里的所有人都会被提入天堂,因为主的仁慈怜悯伸向所有人。然而,按照秩序,每个人都将在世时所过的生活带在自己身上,他在来世的状态便取决于此;主的仁慈怜悯流入每个人,与所有人同在,但却以各种方式被接受,并被那些陷入邪恶的人弃绝。他们因在世时沉浸于邪恶,故在来世也保留这恶。在来世也没有任何纠正的可能性,因为树倒在哪里,就躺在哪里。这一切清楚表明,按照秩序,那些过着良善生活,然而性格中还有爱自己爱世界的粗鄙和不洁成分在里面的人,无法与天上的人建立联系,除非这些成分被除去。由此明显可知,从侵扰当中解救出来通过连续阶段逐渐实现。
  

属天的奥秘 #6039

6039.创世记46

6039.创世记46:31-34.约瑟对他的弟兄和他父一家说,我要上去告诉法老,对他说,我的弟兄和我父一家,从前在迦南地,现今都到我这里来了。这些人本是牧羊的人,因为他们是养牲畜的人;他们把羊群、牛群和一切所有的都带来了。等法老召你们的时候,说,你们作的什么职业?你们要说,你的仆人,从幼年直到如今,都是养牲畜的人,我们和我们的祖宗都是这样。如此,你们就可以住在歌珊地;因为凡牧羊的,都是埃及人所厌恶的。
  “约瑟对他的弟兄说”表属世层中的真理的觉知。“和他父一家”表那里的良善。“我要上去告诉法老”表与教会的记忆知识所在的属世层交流。“对他说,我的弟兄和我父一家,从前在迦南地,现今都到我这里来了”表教会所拥有的真理与良善要被引入这知识中。“这些人本是牧羊的人”表他们引向良善。“因为他们是养牲畜的人”表他们拥有源于真理的良善。“他们把羊群、牛群和一切所有的都带来了”表那内层良善和外层良善,以及凡由此而来的东西,都存在。“等法老召你们的时候”表如果教会的记忆知识所在的属世层想与你们联结。“说,你们作的什么职业”表并知道你们的良善。“你们要说,你的仆人,从幼年直到如今,都是养牲畜的人”表引向良善的真理从开始就存在,现在仍存在。“我们和我们的祖宗都是这样”表自最初良善存在之时起,就是如此。“如此,你们就可以住在歌珊地”表如此你们的住处就会在教会的记忆知识所在的属世层的中间。“因为凡牧羊的,都是埃及人所厌恶的”表由此与反对教会的记忆知识的败坏记忆知识分离。
  

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