史威登堡神学著作
350.凡为真理与良善的缘故而热爱真理与良善者,都被接入天堂。因此,那些爱多的人被称为智慧人,而那些爱少的人被称为简单人。在天堂,智慧人住在大量的光中,简单人住在少量的光中,各自都取决于其热爱良善与真理的程度。为了真理与良善的缘故而热爱真理与良善就是意愿并行出它们;因为意愿并行出的人就是那爱的人,而不意愿并行出的人则是那不爱的人。前者就是爱主并为主所爱的人,因为良善与真理皆来自主。由于良善与真理皆来自主,所以主在良善与真理里面,因而也在那些通过意愿并行出而将良善与真理融入其生活的人里面。此外,当在自己里面被观之时,人无非是他自己的良善与真理,因为良善是其意愿的实质,真理是其理解力的实质,其意愿与理解力的品质就决定了这个人的品质。由此可见,人只在其意愿从良善形成,其理解力从真理形成方面为主所爱。为主所爱也是爱主,因为爱是相互的。主将爱的能力赐予那被爱者。
117.尘世太阳,和来自这太阳的一切事物在天堂虽不可见,天堂却另有一轮太阳,也有光和热,以及尘世中的一切事物,还有其它无数事物;但它们并非来自同一个源头,因为天堂的事物是属灵的,自然界的事物是属世的。天堂的太阳是主;那里的光是神性真理,热是神性良善;它们都从主如同从一轮太阳发出。存在并出现于众天堂的一切事物都来自这个源头。在接下来的章节我们将论述天堂中的光和热,以及由此而来的事物。本章我们只论述天堂的太阳。主之所以在天堂看似一轮太阳,是因为祂是神性之爱,一切属灵事物都靠神性之爱存在,而一切属世事物则通过尘世太阳靠神性之爱存在。正是这爱闪耀如一轮太阳。
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