史威登堡神学著作

天堂与地狱 #353

353.虚假的聪明与

353.虚假的聪明与智慧是指缺乏对神性的承认的一切聪明与智慧。事实上,凡不承认神性,而是承认自然界以取代神性的人,都出于肉体感官进行思考,纯粹是感官的,无论他们在世界因成就和学问而受到多高的敬重。因为他们的学问没有上升越过诸如在这个世界上出现在他们眼前的那类事物;他们将这些事物保留在记忆中,以几乎物质的方式看待它们,尽管这些知识在形成他们的理解力时服务于真正的聪明。科学是指各种实验知识,如物理学、天文学、化学、力学、几何学、解剖学、心理学、哲学、政治历史学,以及文学、批判学和语言学。

否认神性的神职人员不能将他们的思维提升越过外在人的感官事物,并且看待圣言和看待其它知识没什么区别,并未把它们当成思维的事,或通过开明的理性头脑深入考虑的事。这是因为他们的内层已被关闭,连同内层被关闭的还有那些最接近其内层的外层。它们之所以被关闭,是因为他们背离天堂,将那些能仰望天堂的官能,也就是如前面所说的人类心智的内层向后弯转。因此,他们不能看见任何真理或良善,因为对他们来说,这些事物都在黑暗里,而虚假与邪恶倒在光明中。

然而,感官人能进行逻辑推理,其中一些人推理起来甚至比其他人更娴熟、敏锐。但他们却出于由其知识所确认的感官谬论进行推理;他们因能以这种方式进行推理,故自以为比别人更有智慧。以情感点燃其推理的火是爱自己、爱世界的火。这种人就是那些陷入虚假的聪明与智慧之人,就是主在马太福音中所指的人:

他们看也看不见,听也听不见,也不明白。(马太福音13:13-15)

又:

你将这些事向聪明智慧人就藏起来,向婴孩就显出来。(马太福音11:25-26)

注:感官层是人生命的最外层,附于并嵌入其肉体部分(5077, 5767, 9212, 9216, 9331, 9730节)。凡基于身体感官形成其一切判断和结论,并且除了亲眼所见、亲手所摸的外什么也不信的人就被称为感官人(5094, 7693节)。这种人以其最外在的心智进行思考,而不是在自己里面进行更内在的思考(5089, 5094, 6564, 7693节)。他的内层被如此关闭,以致他看不见丝毫神性真理(6564, 6844—6845节)。简言之,他处于粗糙的属世之光,因而看不见出自天堂之光的任何事物(6201, 6310, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844—6845节)。因此,他从内在反对属于天堂和教会的一切事物(6201, 6310, 6844—6845, 6948—6949节)。确认反对教会真理的学者都是感官的(6316节)。对感官人的描述(10236节)。感官人推理起来既敏锐又娴熟,因为他们将一切聪明都置于出于肉体记忆的谈论(195—196, 5700, 10236节)。然而,他们推理所仰赖的,是感官谬论(5084, 6948—6949, 7693节)。感官人比其他人更狡猾、恶毒(7693, 10236节)。古人将这种人称为“知识树上的蛇”(195-197, 6398, 6949, 10313节)。

属天的奥秘 #195

195.上古之人不是

195.上古之人不是将人里面的一切事物比作牲畜和飞鸟,而是实际如此称呼它们。这是他们惯常的说话方式,这种说话方式仍存留在大洪水后的古教会中,并保存在先知书当中。他们将人的感官能力称为“蛇”,因为正如蛇贴近地面,感官能力贴近肉体。因此,他们还将基于感官证据的关于信之秘密的推理称为“蛇毒”,将推理者本人称为“蛇”。由于这些人将推理大量建立在感官证据,也就是可见事物的基础上,而这些事物都是尘世、肉体、世俗和属世的,所以经上说:“蛇比田野一切的野兽更狡猾”。
所以在大卫诗篇,论到那些通过推理误导人的人,经上说:
他们使舌头尖利如蛇;他们的嘴唇之下有角蝰之毒。(诗篇140:3)
又:
他们从子宫里就走错路,说谎话。他们的毒气,好像蛇的毒气,他们好像塞耳的聋蝰蛇,不听耳语,就是属迷人群体的智者之声。(诗篇58:3-5)
具有这种性质,就是人们甚至不听智者的话,或智者之声的推理,在此被称为“蛇的毒气”。这就是古人当中关于“塞耳之蛇”的谚语的来源。阿摩司书:
好像人进房屋以手靠墙,蛇咬了他。耶和华的日子,不是黑暗没有光明吗?不是幽暗毫无光辉在里头吗?(阿摩司书5:19-20)
“靠墙的手”表示人自己的能力和对感官事物的信靠,这导致此处所描述的盲目。
耶利米书:
埃及的声音好像蛇行一样,敌人要成队而来,如伐木人拿斧子向她而来。耶和华说,他们要砍伐它的森林,因它不能寻察;他们多于蝗虫,不可胜数。埃及的女儿蒙羞,必交在北方人的手中。(耶利米书46:20, 22-24)
“埃及”表示基于感官事物和记忆知识对神性事物的推理。这些推理被称为“蛇的声音”,由此造成的盲目被称为“北方人”。约伯记:
他必吸吮角蝰的毒液;毒蛇的舌头也必杀他。他必不得见溪流,就是流蜂蜜与奶油之河。(约伯记20:16-17)
“流蜂蜜与奶油之河”是指属灵和属天的事物,纯推理者看不见这些事物;这些推理被称为“角蝰的毒液”和“毒蛇的舌头”。关于蛇,详情可参看下文(3:14-15;242-251, 254, 257-259节)。

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