史威登堡神学著作

天堂与地狱 #354

354.我蒙允许与许

354.我蒙允许与许多离世的学者交谈,有的因其著作而在学术界颇负盛名,有的不怎么出名,却具有深邃的智慧。那些从心里否认神性的人,无论他们是否公开承认神性,都已变得愚蠢不堪,以至于几乎不能明白任何世间真理,更不用说任何属灵真理了。我能理解,也能看出他们心智的内层被如此关闭,以至于看似漆黑(在灵界,像这样的事物会变得可见)。这意味着他们不能承受一丝天堂之光,也不能允许来自天堂的任何流注进入。对那些通过世俗的学问确认反对神性的人来说,笼罩他们内层的黑暗更大、更广。在来世,这种人乐于接受一切虚假,像海绵吸水一样加以吸收;却排斥真理,如同有弹性的骨质物弹开落在它上面的东西。事实上,也有人说,那些确认反对神性,支持自然界之人的内层已经变得如骨头一般。他们的头部直到鼻孔,看似骨头制成的老茧;这标志着他们不再拥有任何感知。像这样的人便陷入看似沼泽的泥淖;在那里被其虚假所转化的幻觉苦苦缠磨。他们的地狱之火就是对荣耀和名声的强烈欲望,这导致他们互相攻击,出于地狱般的热情折磨周围那些不将其奉若神明的人;并且他们轮番如此对待彼此。一切世俗学问若不通过承认神性而将天堂之光接到自己里面,都会变得如此。

属天的奥秘 #1492

1492.“说,你这

1492.“说,你这向我作的是什么”表示这令祂悲伤,这从说这话时的异常愤怒清楚可知:由此导致的悲伤本身就是这样来表达的。内义是这样:构成内义的,是隐藏在这些话里面的情感本身;不要关注字面上的这些话,就当它们不存在。此处这些话里面的情感可以说是记忆知识或世俗知识的愤怒和主的悲伤,事实上是由于意识到以下事实而产生的悲伤,即:祂怀着愉悦和快乐所吸收的记忆知识或事实将以这种方式被摧毁。这和小孩子的情形是一样的,当小孩子所爱的某种东西被父母拿走(因为父母发现这东西对他们来说很危险)时,他们就会为失去它而感到悲伤。

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