史威登堡神学著作

天堂与地狱 #357

三十九、天堂里的富人

三十九、天堂里的富人和穷人

357.关于进天堂,可谓众说纷纭。有的认为穷人能进天堂,富人不能;有的认为富人和穷人一样,都能进天堂;有的认为富人只有放弃财富,成为穷人才能进天堂;并且所有这些观点都能在圣言中找到证据。然而,在进天堂的问题上,那些区别对待富人和穷人的人并不理解圣言。就其内层而言,圣言是属灵的;但就文字而言,它是属世的;所以,那些仅照字义,不照任何灵义理解圣言的人,会犯各种各样的错误,尤其在富人和穷人的问题上。如,富人进天堂就像骆驼穿过针眼一样困难;穷人则因贫穷而很容易进天堂,因为经上说:

你们贫穷的人有福了,因为天国是你们的!(马太福音5:3;路加福音6:20-21)

不过,那些对圣言的灵义有所了解的人不是这么想的。他们知道,天堂是所有过着信与爱的生活之人的,无论是富是穷。下面我们会解释在圣言中,“富人”与“穷人”分别是什么意思。从与天使的大量交谈和来往,我蒙恩确切地知道,富人进天堂和穷人一样容易,没有人因富有而被关在天堂之外,也没有人因贫穷而被接入天堂。天堂里既有富人,也有穷人,而且很多富人享有比穷人更大的荣耀和幸福。

属天的奥秘 #1491

1491.“法老就召

1491.“法老就召了亚伯兰来”表示主回想自己。这从“法老”的含义清楚可知,“法老”是指记忆知识或世俗学问。主在孩子时所吸收的记忆知识或世俗知识本身在此被称为“法老”。因此,正是记忆知识或事实知识本身以这种方式向主说话,也就是说,正是耶和华通过这知识如此行。由此可见,此处这些话表示主回想自己。意识通过记忆知识或事实,因而通过法老而来;法老表示记忆知识或世俗知识,如前所述。

属天的奥秘 #2095

2095.“到明年所

2095.“到明年所定的这时候”表示那时出现的一种合一的状态。这从关于亚伯拉罕和撒拉年龄的说明清楚可知,即:当以撒出生时,亚伯拉罕是“一百岁的人”,而撒拉是“一个九十岁的女人”;以此表示那时,主的人身或人性本质的理性将与祂的神性本质合一,并且与良善结合的真理将实现这一切(对此,可参看1988, 2074, 2075节)。因此,“明年”是指一种合一的状态。

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