史威登堡神学著作
三十九、天堂里的富人和穷人
357.关于进天堂,可谓众说纷纭。有的认为穷人能进天堂,富人不能;有的认为富人和穷人一样,都能进天堂;有的认为富人只有放弃财富,成为穷人才能进天堂;并且所有这些观点都能在圣言中找到证据。然而,在进天堂的问题上,那些区别对待富人和穷人的人并不理解圣言。就其内层而言,圣言是属灵的;但就文字而言,它是属世的;所以,那些仅照字义,不照任何灵义理解圣言的人,会犯各种各样的错误,尤其在富人和穷人的问题上。如,富人进天堂就像骆驼穿过针眼一样困难;穷人则因贫穷而很容易进天堂,因为经上说:
你们贫穷的人有福了,因为天国是你们的!(马太福音5:3;路加福音6:20-21)
不过,那些对圣言的灵义有所了解的人不是这么想的。他们知道,天堂是所有过着信与爱的生活之人的,无论是富是穷。下面我们会解释在圣言中,“富人”与“穷人”分别是什么意思。从与天使的大量交谈和来往,我蒙恩确切地知道,富人进天堂和穷人一样容易,没有人因富有而被关在天堂之外,也没有人因贫穷而被接入天堂。天堂里既有富人,也有穷人,而且很多富人享有比穷人更大的荣耀和幸福。
1600.“所多玛人极恶,大大得罪耶和华”表示记忆知识或事实所延伸到的恶欲。这从“所多玛”和“人”的含义清楚可知:“所多玛”是指恶欲,如前所述(1587, 1598节);“人”是指理解的概念和理性概念,在此是指记忆知识或事实知识,因为它们论及当与内在人分离时的外在人。“人”表示理解的概念和理性概念,如前所示(265, 749, 1007节)。当学习记忆知识或事实的目的只是为了使人变得伟大,而不是为了让它们为了功用而服务于他,从而使他变得良善时,就说记忆知识或事实延伸到恶欲。一切记忆知识或事实的存在都是为了使人变得理性,并由此变得智慧,从而使他能服务于内在人。
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