史威登堡神学著作
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三十九、天堂里的富人和穷人
357.关于进天堂，可谓众说纷纭。有的认为穷人能进天堂，富人不能；有的认为富人和穷人一样，都能进天堂；有的认为富人只有放弃财富，成为穷人才能进天堂；并且所有这些观点都能在圣言中找到证据。然而，在进天堂的问题上，那些区别对待富人和穷人的人并不理解圣言。就其内层而言，圣言是属灵的；但就文字而言，它是属世的；所以，那些仅照字义，不照任何灵义理解圣言的人，会犯各种各样的错误，尤其在富人和穷人的问题上。如，富人进天堂就像骆驼穿过针眼一样困难；穷人则因贫穷而很容易进天堂，因为经上说：
你们贫穷的人有福了，因为天国是你们的！(马太福音5:3;路加福音6:20-21)
不过，那些对圣言的灵义有所了解的人不是这么想的。他们知道，天堂是所有过着信与爱的生活之人的，无论是富是穷。下面我们会解释在圣言中，“富人”与“穷人”分别是什么意思。从与天使的大量交谈和来往，我蒙恩确切地知道，富人进天堂和穷人一样容易，没有人因富有而被关在天堂之外，也没有人因贫穷而被接入天堂。天堂里既有富人，也有穷人，而且很多富人享有比穷人更大的荣耀和幸福。
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5510.“那地的主人说”表在属世层中掌权的属灵层的属天层。这从“约瑟”的代表和“地”的含义清楚可知。“约瑟”，即此处的“这地的主人”是指属灵层的属天层；“人”（Man [vir]）属灵层，“主”论及属天层；因为就内义而言，“人”是指真理，“主”是指良善；源于神性的真理就是那被称为属灵的，源于神性的良善就是被称为属天的。“地”，即此处的迦南地是指属世心智(参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。“约瑟”所代表的属灵层的属天层在属世层的这两个部分中掌权，这一观念就包含在前一章的内义中；这是为了“约瑟被派治理埃及地”能代表这种掌权。
属世层中有两样事物，即记忆知识和教会真理。关于记忆知识，前面已经说明：属灵层的属天层或源于神性的真理在属世层中将记忆知识排列成适当次序。现在论述的主题是雅各的十个儿子所代表的教会真理。记忆知识必须先于教会真理在属世层里面按次序被排列，因为理解这些真理需要这些记忆知识。事实上，若没有源于诸如人自童年早期所获得的那类记忆知识的观念，没有什么东西能进入人的理解力。因为人根本不知道被称为信之真理的每一个教会真理都是建立在他的记忆知识之上的；他理解这真理，将它保留在记忆中，并从记忆中召唤出来，都是藉着他里面的记忆知识所构成的观念。
在来世，这些观念的性质经常以可见的方式被展示给那些渴望它的人；因为这类事物能以可见的方式清晰呈现在天堂之光中。同时，视觉呈现还展示出他们在何等黑暗或哪种光芒中保持教会的教义真理。对有些人来说，这真理看似在虚假当中；对有些人来说，看似在荒谬、甚至可耻的观念当中；对有些人来说，在感官幻觉当中；对有些人来说，则在表面真理当中，等等。如果此人处于良善，也就是过着仁爱的生活，那么真理就会被良善点亮，如同被天上降下来的火点亮；而含有这些真理在里面的感官幻觉则变得光彩照人。当主将纯真注入这些幻觉时，它们看上去就像真理。
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