史威登堡神学著作
三十九、天堂里的富人和穷人
357.关于进天堂,可谓众说纷纭。有的认为穷人能进天堂,富人不能;有的认为富人和穷人一样,都能进天堂;有的认为富人只有放弃财富,成为穷人才能进天堂;并且所有这些观点都能在圣言中找到证据。然而,在进天堂的问题上,那些区别对待富人和穷人的人并不理解圣言。就其内层而言,圣言是属灵的;但就文字而言,它是属世的;所以,那些仅照字义,不照任何灵义理解圣言的人,会犯各种各样的错误,尤其在富人和穷人的问题上。如,富人进天堂就像骆驼穿过针眼一样困难;穷人则因贫穷而很容易进天堂,因为经上说:
你们贫穷的人有福了,因为天国是你们的!(马太福音5:3;路加福音6:20-21)
不过,那些对圣言的灵义有所了解的人不是这么想的。他们知道,天堂是所有过着信与爱的生活之人的,无论是富是穷。下面我们会解释在圣言中,“富人”与“穷人”分别是什么意思。从与天使的大量交谈和来往,我蒙恩确切地知道,富人进天堂和穷人一样容易,没有人因富有而被关在天堂之外,也没有人因贫穷而被接入天堂。天堂里既有富人,也有穷人,而且很多富人享有比穷人更大的荣耀和幸福。
6325.这是一个永恒的真理:主掌管天堂和大地,除主之外没有人靠自己存活,或说自我存在;因此,一切生命都是流入的;充满良善的生命是从主流入的,充满邪恶的生命是从地狱流入的。这就是众天堂的信仰;一旦一个人处于这种信仰(当他处于良善时,便处于这种信仰),邪恶就无法粘附在他身上,被当成他自己的而归于他;因为他知道邪恶并非源于他自己,而是源于地狱。当一个人处于这种状态时,平安就能被赋予他,因为他唯独信靠主。除了那些拥有源于仁爱的信仰之人外,平安无法被赋予其他任何人;因为其他人不断将自己扔进产生不安感觉的焦虑和恶欲中。那些想要自我引导的人以为这种状态等于丧失了自己的意愿,从而丧失了自己的自由,因而丧失了一切快乐,由此丧失了一切生命及其甜蜜。他们之所以这样说,这样想,是因为他们不知道事情的真相;这真相就是:被主引导的人享有真正的自由,因而享有真正的快乐和幸福。良善和真理被归于他;行善的情感和渴望被赋予他;在这种情况下,再没有比发挥功用或说履行有用的服务更令他们快乐的了;对良善的觉知,以及对它的感觉被赋予他;聪明和智慧被赋予他;所有这些东西如同他自己的。因为当被主引导时,他就是主生命的接受者。在学术界,众所周知,主因和工具因作为一体共同起作用。人因是接受主生命的一种形式,故为工具因;而来自主的生命为主因。工具因感觉这生命如同它自己的,事实上,这生命并非它自己的。
目录章节
目录章节
目录章节