史威登堡神学著作

天堂与地狱 #37

37.尽管天堂如此不

37.尽管天堂如此不同,以致这一层天堂的天使与那一层天堂的天使之间不可能有任何来往,但主仍通过直接和间接的流注将所有天堂联结起来:直接流注从主自己进入所有天堂;间接流注从一层天堂进入另一层天堂。主就这样将三层天堂合而为一,所有事物从初至末皆处于这样的联系,以致没有任何事物是不相关联的。凡不通过居间物与那首先者相联之物,都不能常存,必要消散,化为乌有。

注:来自主的流注直接来自祂自己,以及间接通过一层天堂进入另一层天堂;主的流注以同样的秩序进入人的内层(6063, 6307, 6472, 9682, 9683节)。神性的直接流注来自主(6058, 6474-6478, 8717, 8728节)。间接流注通过灵界进入自然界(4067, 6982, 6985, 6996节)。一切事物皆源于先于它们自己之物,因而源于那首先者,并以同样的方式持续存在,因为持续存在就是不断存在;因此,没有关联的事物是不可能的(3626-3628, 3648, 4523, 4524, 6040, 6056节)。

属天的奥秘 #6620

6620.由此可知,

6620.由此可知,圣言的每一个事物也含有无限细节在里面。因为圣言是从主经由天堂降下来的。然而,在那些观念已关闭的人看来,圣言似乎极其简单,并不复杂。我曾与否认圣言里面藏有任何事物的灵人谈论这个话题。我说,有无限且无法描述的事物存在于圣言中,它们无法被那些观念关闭的人感知到。因此,我说,这种人除了字义外什么也不接受;他们把字义解释得符合他们预先设想的观念和自己的欲望,由此关闭了通往隐藏在圣言里面之物的道路;对于自己的任何观念,他们要么清空,要么严严地封锁起来。这时,一个思维观念在封闭时是什么样,在打开时又是什么样,也得到证明;因为这在天堂之光中是很容易证明的。被封闭的观念看似一个黑点,里面什么也看不见;而打开的观念就像一片光明,里面有如同火焰般的某种事物,一切具体事物都仰望这个事物。火焰代表主,仰望祂的事物代表天堂;据说,从主所领受的每个观念都包含整个天堂的形像,因为它来自系天堂的主。
  

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