史威登堡神学著作
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37.尽管天堂如此不同，以致这一层天堂的天使与那一层天堂的天使之间不可能有任何来往，但主仍通过直接和间接的流注将所有天堂联结起来：直接流注从主自己进入所有天堂；间接流注从一层天堂进入另一层天堂。主就这样将三层天堂合而为一，所有事物从初至末皆处于这样的联系，以致没有任何事物是不相关联的。凡不通过居间物与那首先者相联之物，都不能常存，必要消散，化为乌有。
注：来自主的流注直接来自祂自己，以及间接通过一层天堂进入另一层天堂；主的流注以同样的秩序进入人的内层(6063, 6307, 6472, 9682, 9683节)。神性的直接流注来自主(6058, 6474-6478, 8717, 8728节)。间接流注通过灵界进入自然界(4067, 6982, 6985, 6996节)。一切事物皆源于先于它们自己之物，因而源于那首先者，并以同样的方式持续存在，因为持续存在就是不断存在；因此，没有关联的事物是不可能的(3626-3628, 3648, 4523, 4524, 6040, 6056节)。
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7190.出埃及记6:2-8.神告诉摩西，对他说，我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为沙代神；至于我名耶和华，我未曾让他们知道。我也与他们立了我的约，要把迦南地，就是他们所寄居的寄居之地，赐给他们。我又听见以色列人因埃及人使他们作工所发的呻吟；我就记起我的约。所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要把你们从埃及人的重担下领出来，救你们脱离他们的苦工；我要用伸出来的膀臂藉着大判罚救赎你们。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神，你们要知道我是耶和华你们的神，是把你们埃及的重担下领出来的。我举手应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业：我是耶和华。
“神告诉摩西”表某种新的，然而仍延续以前所发生一切的事。“对他说，我是耶和华”表来自神性的确认，这是不可改变的。“我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为沙代神”表主在其人身中所经历的试探和忠信之人所经历的试探，以及随后的安慰。“至于我名耶和华，我未曾让他们知道”表那些属于属灵教会的人在试探的状态下没有想到教会所拥有的神性事物。“我也与他们立了我的约”表那时甚至通过主的神性人身存在的结合。“要把迦南地赐给他们”表通过这种结合，他们将被提入天堂。“就是他们所寄居的寄居之地”表信与仁的事物所在之地，他们已经接受关于这些事物的教导，并照之生活。“我又听见以色列人所发的呻吟”表他们因争战所生的痛苦。“因埃及人使他们作工”表因那些沉浸于虚假，努力征服他们的人。“我就记起我的约”表为了结合而从他们当中释放出来。“所以你要对以色列人说”表神的律法能使那些属于主的属灵国度的人去觉察。“我是耶和华”表来自神性的确认。“我要把你们从埃及人的重担下领出来”表主将把他们从那些沉浸于虚假之人的侵扰中释放出来。“救你们脱离他们的苦工”表从征服他们的努力中完全释放出来。“我要用伸出来的膀臂救赎你们”表凭神性能力从地狱领出来。“藉着大判罚”表照着源于主的神性人身的秩序律法。“我要以你们为我的百姓”表他们将被添加到天上那些在那里事奉主的人当中。“我也要作你们的神”表他们也将接受神性。“你们要知道我是耶和华你们的神”表那时意识到主是独一神。“是把你们埃及的重担下领出来的”表把他们从虚假的侵扰当中解救出来的。“我举手应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去”表凭神性能力提入天堂，主的神性人身是那里的全部。“将那地赐给你们为业”表主在那里的永生。“我是耶和华”表来自神性的确认。
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