史威登堡神学著作

天堂与地狱 #389

389.天堂里的一切

389.天堂里的一切事物都照神性秩序被排列,处处皆由天使所履行的服务来管理;智慧更高的天使管理那些属于总体良善或功用的事务,智慧较低的天使管理那些属于具体功用的事务等等。这些事务有等级之分,正如功用在神性秩序上有等级之分。这也意味着每种职能照其功用的重要性而具有重要性。然而,天使并不自称重要,而是将一切重要性都归于功用;由于功用是天使所行的良善,而一切良善皆出于主,所以天使将一切重要性都归于主。这意味着人若先为自己,随后为功用,而不是先为功用,随后为自己而思想尊贵,就不能在天堂履行职能,因为他们背对主向后看,将自己置于第一位,将功用置于第二位。说“功用”也是指主,因为如刚才所述,功用就是良善,良善出于主。

属天的奥秘 #48

48.由此明显可知,

48.由此明显可知,当一个人出于属于理解力的信说话,并在这个过程中确认或强化真理和良善时,他就来到了重生的第五个阶段。这时,他所产生的东西有生命在里头,被称为海中的鱼和空中的鸟。由此也明显可知,当出于属于理解力的信,因而出于属于意愿的爱言说真理,实行良善时,他就来到第六个阶段。这时,他所产生的东西被称为活物和牲畜。此时,他因开始同时出于信和爱行动,故变成一个属灵人,属灵人被称为一个形像;这是接下来论述的主题。

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