史威登堡神学著作

天堂与地狱 #39

39.最后,可以揭示

39.最后,可以揭示一个有关三层天堂天使的奥秘;迄今为止,这奥秘尚未进入任何人的脑海,因为人们不理解层级。每一个天使,以及每一个世人里面都有一个至内或至高层级,或某种至内或至高事物;主的神性首先或最近地流入该层级或该事物,并由此安排他里面照秩序的层级随之而来的其它内层事物。这至内或至高层可称作主进入天使和世人的入口,是主在他们里面的真正居所。人正是凭这至内或至高层而为人,有别于没有该层的野兽。正因如此,就其属于心智和性情的一切内层而言,和动物不同,人能被主提升向祂自己;能信主,能被对主之爱打动,并由此仰望祂,能接受聪明和智慧,凭理性说话。他也凭该层活到永远。不过,主在这至内层里面的安排和供应没有明显流入任何天使的感知,因为它在天使的思维之上,超越他的智慧。

属天的奥秘 #3979

3979.“拉班对他

3979.“拉班对他说”表出于“拉班”所表示的良善的觉察。这从“说”的含义和“拉班”的代表清楚可知:“说”是指觉察(1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节);“拉班”是指源于神性的旁系良善(3612, 3665, 3778节)。“拉班对他说”之所以表示出于这种良善的觉察,是因为在圣言中,人物并非表示人物,而是表示实际事物或属灵实体。在至高意义是指存在于主里面的神性事物,在内在意义上是指此处所论述的存在于人里面的那类事物,因而这两个人表示存在于同一个人里面的两样事物。

属天的奥秘 #10100

10100.“可以穿

10100.“可以穿着受膏”表以代表神性良善方面的主。这从“受膏”的含义清楚可知,“受膏”是指祝圣以代表神性良善方面的主(参看9954, 10019节),在此是指由那些在属世层中接受主之神性的人来代表;因为亚伦的衣服“要传给亚伦的儿子,就是在他之后的”表示在属世层里面的主的神性属灵层(10098, 10099节)。
  

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