史威登堡神学著作

天堂与地狱 #393

393.在天堂,从事

393.在天堂,从事教会事务的是那些在世时热爱圣言,从中热切寻求真理,不以名利为目的,只为服务他们自己和别人的生活之人。这些人在天堂便照其对功用的热爱和渴慕的程度而处于启示和智慧之光;他们从天堂的圣言获得这智慧之光,这圣言不是诸如世上的那种属世圣言,而是属灵圣言(参看259节)。他们有讲道的恩赐;按照神性秩序,那些凭启示在智慧上超越他人的人身居更高职位。

从事社会事务的是那些在世时热爱自己的国家,热爱公共利益高于个人利益,并出于对公义、公平的爱而行公平、公义的人。他们出于爱的热忱而钻研公正的法律,并由此具有洞察力,有能力在天堂履行这类职责。他们在适合其洞察力的那个位置或层面履行这些职责,其洞察力就等于他们因公共利益而对服务的爱。

此外,天堂里的职能、服务和职业如此众多,根本无法一一列举。相对来说,世上的却极少。不过,无论有多少人参与,他们都以自己的工作为快乐,并出于对功用或服务的爱而工作,没有人是出于对自我或利益的爱工作。事实上,一切生活必需品都白白地赐给他们,所以他们没有为生活而对利益的爱。他们白白地得到住房,白白地得到衣服,白白地得到食物。由此可见,那些爱自己、爱世界胜过爱功用的人在天堂没有一席之地。事实上,人在世上的生活结束后,他的爱或情感会与他同在,永远不会根除(参看563节)。

属天的奥秘 #2797

2797.创世记22

2797.创世记22:6.亚伯拉罕取了燔祭的柴,放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是他们二人同行。
“亚伯拉罕取了燔祭的柴”表示公义的功德;“放在他儿子以撒身上”表示它与神性理性联合;“自己手里拿着火与刀”表示爱之良善和信之真理;“于是他们二人同行”表示(神性本身与神性理性)尽可能紧密的合一。

属天的奥秘 #2133

2133.蒙主的神性

2133.蒙主的神性怜悯,至今有两三次天堂向我大大敞开,以致我听见对主的总体颂赞;这种颂赞具有这种性质:许多社群同时并一致将荣耀归于主,然而,每个社群又都独自以独特的情感和由此衍生的观念而如此行。这是一种天堂之声,我听见它来自四面八方,并且传播得如此之广,以至于超出了我的听力范围,就像整个宇宙超出观看它的眼睛的视力范围一样;这一切都伴随着至内在的喜乐和幸福。我有时感觉对主的颂赞就像一束光流下来,并感染心智的内层。当天使处于宁静和平安的状态时,这种颂赞就会发生,因为在这种时候,颂赞是他们至内在的喜乐和幸福本身的一种表达。

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