史威登堡神学著作
49.天堂的一切社群彼此都有交流,但不是那种开放式的交流。事实上,很少有人从自己的社群出来进入另一个社群。这是因为从自己的社群出来就像离开自己或自己的生命,并进入另一个不适宜的生命。然而,一切社群通过从各自生命所发出的气场的延伸进行交流。该生命的气场就是爱与信之情感的气场。这气场又远又广地延伸到周边社群,并随着情感越来越内在和完美而更远、更广地延伸出去。天使照着这种延伸的程度而享有聪明和智慧。在至内层天堂中间的天使拥有进入整个天堂的延伸;因此,天堂里的所有人与每个人交流,每个人与所有人交流。我们将在论述排列天使社群所依照的天堂形式,以及天使的智慧和聪明的地方充分考虑这种延伸;因为情感和思维的一切延伸都照着天堂的形式行进。
注:一个属灵的气场,也就是生命的气场从每个世人、灵人和天使流出并包围他们(4464, 5179, 7454, 8630节)。该气场从他们的情感和思维的生命流出(2489, 4464, 6206节)。这些气场照着良善的质和量远远延伸到天使社群(6598–6612, 8063, 8794, 8797节)。在天堂,一切良善的共享是有可能的,因为天堂之爱与别人共享它自己的一切(549, 550, 1390, 1391, 1399, 10130, 10723节)。
4065.“并借着我们父亲的,得了这一切的财富”表主将它赋予自己。这从“得了财富”的含义清楚可知,“得了财富”是指赋予祂自己。因为就至高意义而言,这句话论及主,主决不会从别人那里取得任何良善与真理,而只从祂自己那里取得。诚然,与祂来自母亲的人身有关的其它良善作为一种手段而服务于祂;因为表示这种良善的拉班是利百加,就是雅各母亲的哥哥。不过,祂通过居间良善为自己所获得的那些事物,被祂用来凭自己的能力将其属世层变成神性。从一种手段中为自己获得某种事物是一回事,通过一种手段为自己获得某种事物是一回事。主之所以通过一种手段获得良善,是因为祂生而为人,从母亲那里所得来的某种遗传物是要被逐出的。然而,祂并非从这种手段中获得任何事物,因为祂从耶和华成孕,从耶和华而拥有神性。所以,祂将祂使之变成神性的一切良善与真理都赋予自己。因为神性本身不需要任何人,甚至不需要这居间良善,除非祂愿意一切事物要照着次序成就。
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