史威登堡神学著作
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七、每个社群都是一个较小形式的天堂，每位天使都是一个最小形式的天堂
51.每个社群都是一个较小形式的天堂，每位天使都是一个最小形式的天堂，因为构成天堂的是爱与信之良善，这良善就在天堂的每个社群和社群内的每位天使里面。至于该良善在各处有不同和变化，这无关紧要；它仍是天堂的良善。唯一区别在于，天堂在此处具有一种品质，在别处又具有另一种品质。所以，当有人被提入某个天堂社群时，就说他进入天堂；在那里的人则说他们在天堂，并且每个人都在他自己的天堂中。凡在灵界的人都知道这一点。因此，站在天堂之外或之下的人从远处看到成群结队的天使，就说天堂在这个或那个地方。这比较像王宫或城堡里的统治者、官员和仆人，他们虽在自己的住处或房间分开居住，有住在上面的，有住在下面的，但仍在同一个宫殿或城堡中，在各自位置上履行各自的职责，为王效力。由此明显可知主所说“在我父的家里有许多住处”(约翰福音14:2)，以及先知书所说“天上楼阁”和“天上天”这些话是什么意思。
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4688.“看哪，你们的捆来围着”表那些处于信仰的人，也就是说那些处于某种仁爱信仰的人。这从“来围着”和“捆”的含义清楚可知：“来围着”在此是指一种靠近，以便敬拜，因为接下来经上说：“向我的捆下拜”，以此表示敬拜；“捆”是指教义，如刚才所述(4686节)，在此是指教义的一切事物，或信的一切事物。“捆”在此之所以具有这样的含义，是因为就纯正意义而言，信的一切事物由雅各的所有儿子(3858, 3926节)，因而也由“捆”来代表；还因为在梦里，这些捆取代了雅各的儿子；又因为田中间所看到的场景和田中间表示更内在之物，或教会中那些更内在的人，如前所述(4686节)，因而表示那些处于某种仁爱信仰的人。因此，这些人就是“来围着并向约瑟的捆下拜的捆”所表示的人。所指的不是那些更外在，也就是离中间更远，在此由“约瑟的哥哥们”严格意义上所表示的人；这一事实从前后文所述，即他们“越发恨他”，也就是蔑视和憎恶他明显看出来。因为论及他哥哥们的“恨恶”、“不说和睦的话”和“嫉妒”表示蔑视和憎恶。
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