史威登堡神学著作

天堂与地狱 #52

52.每个社群都有一

52.每个社群都有一个像整个天堂那样的天堂形式。在整个天堂,比其他天使优越的天使住在中间,不怎么卓越的天使照着下降的秩序住在周围,甚至住在边界,如前所述(参看43节)。由此也可以看出,主在整个天堂引导所有天使,仿佛他们是一位天使。这同样适用于每个社群中的所有天使;因此,整个天使社群有时以一位天使的形式显为一个,如我蒙主允许所看到的那样。事实上,当主出现在天使中间时,祂并非显为被多位所围绕的一位,而是以天使的形式显为一位。这就是为何在圣言中,主被称为“一位天使”,因而一整个社群也被如此称呼。“米迦勒”、“加百利”和“拉斐尔”无非是因他们的职能而被如此称呼的天使社群。

注:在圣言中,主被称为一位天使(6280, 6831, 8192, 9303节)。一整个天使社群被称为一位天使,“米迦勒”和“拉斐尔”是因他们的功能而被如此称呼的天使社群(8192节)。天堂社群和天使没有名字,而是凭其良善的品质和对该良善的观念而被区分(1705, 1754节)。

属天的奥秘 #9834

9834.“他们要拿

9834.“他们要拿金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并捻的细麻作以弗得”表源于这良善的属灵国度的最外在部分。这从“以弗得”、“金”、“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并捻的细麻”的含义清楚可知:“以弗得”是指属灵国度的最外在部分(9824节);“金”是指良善,在此是指普遍掌权的良善,如前所述(9832节);“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并捻的细麻”是指仁与信之良善,如刚才所述(9833节)。这就为何说属灵国度源于这良善。
  

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