史威登堡神学著作
54.我们断不能说天堂在任何人之外;天堂在他里面。因为每位天使都照着他里面的天堂而接受在他之外的天堂。这清楚表明,凡以为进入天堂只是简单地被带到天使当中,无论他的内在生命如何,因而天堂凭直接怜悯被恩赐给每个人的人受到何等大的误导;而事实上,除非天堂在人之内,否则在外的天堂丝毫无法流入并被接受。有许多灵人持有这种观点。由于这种信仰,他们被提入天堂;但因他们的内层生命与天使的生命完全相反,以致他们一到那里,其理解官能就开始变瞎,直到他们变得像傻瓜;他们的意愿官能开始备受折磨,直到他们变得像疯子。简言之,那些生活邪恶的人进入天堂后呼吸急促,翻来覆去,就像从水中进入空气的鱼,或像空气耗尽后在真空中的动物。由此可见,天堂在人之内,不在人之外。
注:天堂不是出于直接怜悯而是照着生命被赐下的;人藉以被主引入天堂的该生命的一切就属于怜悯,这才是怜悯的意思(5057, 10659节)。天堂若能出于直接怜悯被赐下,早就被赐给所有人了(2401节)。一些以为天堂出于直接怜悯被赐给每个人的恶灵从天上摔下来(4226节)。天堂在人里面(3884节)。
第32章
最后的审判(续)
4229.我们从第三卷(系指拉丁文的第3卷)开始解释主在马太福音24章关于最后审判的预言。这些解释被放在了那一卷最后几章的开头部分,目前已解释到31节(参看3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3897-3901, 4056-4060节)。概括地说,主的这些预言的内义从所给出的解释很清楚看出来,即祂预言了教会的逐渐毁灭和最终一个新教会的建立,其次序如下:
⑴教会成员不再知道何为良善与真理,反而开始彼此争论它们。
⑵他们蔑视它们。
⑶他们从心里不承认它们。
⑷他们亵渎它们。
⑸由于信之真理和爱之良善仍存留在某些被称为“选民”的人当中,故经上描述了那时信之真理所具有的状态。
⑹然后描述了仁的状态。
⑺最后论述了一个新教会的开始,由最后所解释的那些话来表示,即:
祂要差遣祂的使者,用号筒的大声,将祂的选民从四风,从天这边到天那边,都招聚了来。(马太福音24:31)
这些话表示一个新教会的开始(参看4060e节)。
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