史威登堡神学著作
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54.我们断不能说天堂在任何人之外；天堂在他里面。因为每位天使都照着他里面的天堂而接受在他之外的天堂。这清楚表明，凡以为进入天堂只是简单地被带到天使当中，无论他的内在生命如何，因而天堂凭直接怜悯被恩赐给每个人的人受到何等大的误导；而事实上，除非天堂在人之内，否则在外的天堂丝毫无法流入并被接受。有许多灵人持有这种观点。由于这种信仰，他们被提入天堂；但因他们的内层生命与天使的生命完全相反，以致他们一到那里，其理解官能就开始变瞎，直到他们变得像傻瓜；他们的意愿官能开始备受折磨，直到他们变得像疯子。简言之，那些生活邪恶的人进入天堂后呼吸急促，翻来覆去，就像从水中进入空气的鱼，或像空气耗尽后在真空中的动物。由此可见，天堂在人之内，不在人之外。
注：天堂不是出于直接怜悯而是照着生命被赐下的；人藉以被主引入天堂的该生命的一切就属于怜悯，这才是怜悯的意思(5057, 10659节)。天堂若能出于直接怜悯被赐下，早就被赐给所有人了(2401节)。一些以为天堂出于直接怜悯被赐给每个人的恶灵从天上摔下来(4226节)。天堂在人里面(3884节)。
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3884.由于世人对天堂或大人与人的一切事物的对应关系，并人通过这种对应关系存在和持续存在的真相一无所知，由于关于这些问题的说明显得似是而非、难以置信，所以我讲述一些我所经历并因此坚信不疑的事。有一次，当内层天堂向我打开，我正与那里的天使交谈时，我得以发现那里的以下活动。要知道，我虽在天堂，但仍未出离肉体，因为天堂在人里面，无论这个人在哪里。所以，主乐意有一个人能在天堂，却未退离肉体。我便以这种方式得以觉察天堂的普遍活动，并且如同以任一感官感知物体那样清楚。在这个特殊场合，我察觉到四种活动在进行。第一种进入大脑的左太阳穴，这是一种涉及理性器官的普遍活动，因为大脑左边对应于理性能力或认知的能力，而右边对应于情感或意愿的能力。
我所察觉到的第二种普遍活动进入肺呼吸，它轻柔地控制我自己的呼吸。不过，这种肺呼吸从内进行，因此我无需凭自己的意志来控制我的呼吸或吸气。当时，我清清楚楚地感知到天堂的这种真实呼吸。这是一种内在呼吸，故不为人所察觉，而是通过神奇的对应关系流入世外在或肉体的呼吸。人若丧失这种流注，必立刻倒地身亡。
我所察觉到的第三种活动进入心脏的收缩和舒张运动，这种活动当时在我自己里面比任何时候都要轻柔。脉搏很规律（每呼吸一次大约跳动三次），然而，这种跳动却终止于肺部，并使这些运动适合在肺部进行。我得以在某种程度上发现心脏的这种交替运动如何在每次呼吸结束时注入肺部运动。脉动的交替声很容易被发觉，以至于我能将它们数算出来。它们是独立而轻柔的。
第四种普遍活动进入肾脏，我也得以察觉这种活动，尽管很模糊。从这些活动明显可知，天堂或大人拥有心跳和呼吸，并且天堂或大人的心跳与心脏及其收缩和舒张运动有一种对应关系；天堂或大人的呼吸运动与肺脏及其呼吸运动有一种对应关系。但这二者都是人所发现不了的，因为它们是内在的，故是无法察觉的。
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