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天堂与地狱 #55

55.每个人都照着在他之内的天堂品质而接受在他之外的天堂，故以同样的方式接受主，因为主的神性构成天堂。因此，当主在某个社群显明自己时，祂照着该社群所处的良善品质而在那里显现，因而在这个社群的显现不同于在那个社群的。这种多样性并不在于主，而在于出于自己的良善，因而照其良善仰望主的天使。他们因主照他们的爱之品质显现而感动，那些从至内在爱祂的人有至内在的感动，那些爱祂较少的人有较少的感动；而在天堂之外的恶人则因祂的同在而备受折磨。当主在某个社群显现时，祂在那里显为一位天使，但因闪耀出来的神性而有别于其他人。

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属天的奥秘 #3062

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3062.“求你今日使我遇见好机会”表示来自永恒的提供。这从“遇见好机会”和“今日”的含义清楚可知：“遇见好机会”是指提供；“今日”是指来自永恒(参看2838)。此外，提供明显与这些话有关，也是仆人所求的。

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属天的奥秘 #2954

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2954.“我要给那田的价银，请从我这里收下”表示在来自主的教会真理方面的救赎。这从“给价银”、“田”和“收下”的含义清楚可知：“给价银”是指通过真理救赎(参看2937节)，因为“银”表示真理(1551节)；“田”是指教会，以及真理的教义(参看368, 2936节)；“收下”是指那些属于教会之人的自愿回应。他们是通过相信救赎唯独来自主来进行回应的。至于救赎，它与改造和重生是一样的，因而与从地狱中解脱出来并得救是一样的。属灵教会成员的救赎，或改造和得救是通过真理实现的，而属天教会成员的救赎，或改造和得救是通过良善实现的。
前面多次说明了原因，即：属灵人根本没有对良善的意愿，但被赋予理解何为良善的能力。对何为良善的理解主要被称为真理，事实上就是信之真理；而意愿并由此实行这真理被称为良善。因此，属灵人通过对良善的理解，或也可说，通过真理被引入对良善的意愿，也就是被引入良善。然而，他们不是被引入出于他们自己的对良善的任何意愿，因为他们已经丧失了对良善的一切意愿(参看895, 927, 2124节)；相反，他们被引入他们从主所获得的一个新意愿(863, 875, 1023, 1043, 1044节)；当他们获得这个新意愿时，就被特称为赎民。

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