史威登堡神学著作

天堂与地狱 #559

559.自我之爱具有

559.自我之爱具有这样的性质:越松开它的缰绳,也就是越除去外在约束,即对法律及其处罚,以及丧失名声、尊敬、利益、地位和生命的畏惧,它就越向前狂奔,直到最终不仅想统治整个世界,还想统治整个天堂,甚至想统治主自己,无有止境。这种倾向就潜在于每一个陷入自我之爱的人里面,尽管它并未在世人面前表现出来;在世上,它因上述约束而被拦阻。然而,从那些不受制于这类约束和束缚的当权者和国王身上,谁都不难看出这一点。他们向前狂奔,极尽所能地征服众多领土和国家,追求无尽的权力和荣耀。今日的巴比伦更为显著,他们将自己的统治伸向天堂,将主的一切神性大能转到自己这里,甚至渴望更多。这种人死后进入来世,便与神性并天堂直接对立,倒向地狱那一边;这一点可见于《最后的审判和巴比伦的毁灭》这本小册子。

属天的奥秘 #2989

2989.人们也可能

2989.人们也可能知道,显示在脸上的各种可见表情不会出现在心智中;以这种方式显现的,是纯粹的情感,或说是纯粹的情感在那里成形。人们还可能知道,通过身体行为来呈现的那类动作不会出现在心智中;相反,正是思维以这种形式展示自己。属于心智的事物是属灵的,而属于身体的事物是属世的。由此明显可知,属灵事物与属世事物之间存在一种对应关系,属灵事物的代表就存在于属世事物里面;或也可说,当属于内在人的事物在外在人中成形时,出现在外在人中的可见事物就代表内在人;而与内在人中的事物一致的外在人中的事物就是对应。

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