史威登堡神学著作

天堂与地狱 #563

563.我在朝南的西

563.我在朝南的西部地区看到一些灵人,他们说,他们在世时曾身居要职,所以应比其他人更受尊敬,并统治其他人。天使检查了他们的内层性质,发现他们在尘世的职位中只关注自己,不关注功用;这意味着他们将自己置于功用之前。他们急切渴望,并再三要求管理别人,于是被允许加入那些正在讨论重大事务之人的小组。但你会发现,他们并不能思想正在讨论的真正议题,看问题也没有任何深度,也不能谈论事物的功用,只能谈论他们自己的自我形像。其行为的动机是迎合自己的欲望;所以他们被免职,离开到别的地方谋职。于是他们继续往西走,时不时被接纳;但每每被告知,他们只想着自己,根本不思想手头的事务,除非涉及他们自己。

因此,他们都很愚蠢,就像纯感官肉体灵。无论走到哪里,他们总是被人弃绝。一段时间后,只见他们陷入赤贫,正乞求施舍。由此清楚看出,那些陷入自我之爱的人在世时出于这爱之火说起话来无论如何智慧,都只是凭记忆,而非任何理性之光来说的。故在来世,当他们不再被允许检索属世记忆时,就变得比其他人还要愚蠢,因为他们与神性隔绝了。

天堂与地狱 #125

125.从前几章关于

125.从前几章关于主的阐述和说明可在更清晰的光中看出:祂是天堂的神(2-6节);祂的神性构成天堂(7-12节);在天堂,主的神性是对主之爱和对邻之仁(13-19节);尘世的一切事物与天堂,并通过天堂与主存在一种对应关系(87-115节);以及尘世的太阳和月亮都是对应(105节)。

天堂与地狱 #105

105.大地之上的事

105.大地之上的事物,如太阳、月亮和星星;大气中的事物,如云、雾、雨、闪电和雷声同样是对应。太阳出没所形成的事物,如明、暗、冷、暖的变化也是对应;由此接连而来的事物,如一年四季,春夏秋冬,一日四时,晨午暮夜,都是对应。

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