史威登堡神学著作

天堂与地狱 #566

五十九、何为地狱之火

五十九、何为地狱之火和咬牙切齿

566.迄今为止,几乎没有人知道圣言中论及地狱之人的永火和咬牙切齿是什么意思。这是因为人们仅以物质的方式思考圣言的内容,对它的灵义一无所知。所以有些人就将火理解为物质的火,有些人理解为总体的折磨,有些人理解为良心的自责,有些人则认为经上提及火只是为了在恶人里面激起恐惧。同样,有些人以为咬牙切齿是指真的咬牙切齿,有些人以为仅仅是指人听见这种牙齿叩击声时所感到的一种恐惧。不过,人若了解圣言的灵义,就能知道何为永火,何为咬牙切齿,因为圣言的每个词及其意义都包含一个灵义。事实上,圣言的核心是属灵的;灵义只能以属世的词语向世人表达,因为人在自然界,并基于自然界的事物进行思考。故接下来有必要解释一下何谓死后恶人的灵所进入,或他们的灵在灵界所遭遇的“永火”和“咬牙切齿”。

天堂与地狱 #107

107.在自然界,照

107.在自然界,照神序存在并持续存在的一切事物都是对应。从主发出的神性良善构成神序。它从主开始,从主发出,经由天堂依次流入尘世,并在那里终止于最表层;那里符合秩序的一切事物都是对应。符合秩序的事物就是为了某种功用而为良善并得以完善的一切事物,因为一切良善之物照其有用程度而为良善。因此,在整个尘世和自然界,处于神序的一切事物皆与良善并真理有关。

注:在整个宇宙,包括天堂和尘世,符合秩序的一切事物皆与良善并真理有关(2451, 3166, 4390, 4409, 5232, 7256, 10122节);这些联结起来以便成为某种事物(10555节)。

属天的奥秘 #1631

1631.那些活在肉

1631.那些活在肉身时很富有,住在富丽堂皇的豪宅里,将自己的天堂置于这类事物,缺乏良心和仁爱,以各种借口掠夺他人财物的人,当进入来世时,如前所述(943节),先被引入和在世时一样的生活中。有时,他们甚至被允许在那里住在豪宅中,和在世时一样。因为在来世,刚开始所有人都作为客人和新人受到欢迎和接待。为避免暴露他们的内层和生活的目的,天使代表主给予他们快乐、恩惠,善待他们。然而,场景却发生变化。豪宅慢慢消失,变成小屋,然后越来越破败,直到最终不复存在。这时,他们像乞丐一样四处流浪,乞求收留。但他们因具有这种本性,故从各社群被逐出。最后,他们变成排泄物,散发出烂牙般的恶臭。

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