史威登堡神学著作
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574.我在前面(参看548节)解释过，恶灵是自动投入地狱的。现在我有必要用几句话阐明，既然地狱有这种折磨和痛苦，那么这种情形又是如何发生的。地狱居民的欲望气场从每个地狱发出，当陷入相同欲望的人感受到这种气场时，该气场会触动他们的内心，以快乐充满他们，因为欲望和它的快乐构成一体；凡人所贪恋的，都让他感到快乐。正因如此，灵人自己转向地狱，并出于内心的快乐而渴望到那里去。他还没有意识到，这类折磨和痛苦就存在于地狱；而有些人即便知道，仍有去那里的欲望。在灵界，没有人能抵制自己的欲望，因为他的欲望属于他的爱，他的爱属于他的意愿，他的意愿则属于他的本性，而那里的每个人都出于自己的本性行事。
所以，当灵人自动并出于自由偏向他的地狱并进入其中时，一开始他会受到热情接待，并一度以为自己来到朋友中间。但这种情形仅持续几个小时；与此同时，他会受到窥探，以查明他的狡诈程度，因而能力如何。一旦窥探完毕，各种各样的攻击就开始了，而且渐渐地越来越严厉和强烈。这种强烈是通过把他越来越内在、深入地引入地狱实现的，因为所去的地狱越内在、深入，灵人就越恶毒。这些攻击过后，恶毒的灵人就开始通过惩罚折磨他，直到他最终沦为奴隶。
然而，那里的叛乱活动此起彼伏，因为每个人都想成为最大的，对他人充满仇恨；所以新的起义就会发生，于是场景不断变换。那些变成奴隶的人得到释放，为征服其他人而支持某个新魔鬼；然后，那些拒绝投降，不肯默默屈服的人则受到各种各样的折磨，如此反复，无休无止。这类折磨便是地狱的折磨，也就是所谓的地狱之火。
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108.世上的一切事物皆凭神性存在，并披上诸如自然界中能使它们在那里存在并发挥某种功用，因而相对应的那类事物；这一点从可见于动物界和植物界的各种现象明显看出来。人若深入思考，就会发现动物界和植物界中的事物来自天堂。我们可从无数事例中提及少数现象加以说明；先说说动物界中的某些现象。许多人已经意识到有什么样的知识可以说被植入每个动物。蜜蜂知道如何从花朵采集蜂蜜，用蜂蜡筑巢，以储存蜂蜜，从而为自己和自己的蜂巢，甚至为将要到来的冬天预备食物。为了生育新一代，它们的蜂王产卵，其余的则精心照料并覆佑它们。整个蜂巢生活在一种所有蜜蜂凭本能都知道的政府形式之下。它们保存工蜂，逐出雄蜂，剥去它们的翅膀；此外还有其它为了它们的功用而从天堂被植入它们的奇迹。蜂蜡为人类提供蜡烛，蜂蜜则提供甜蜜的食物。
还有可见于毛虫，就是动物界最不起眼的生物中的奇迹！它们知道如何从树叶的汁液获取适合自己的食物，后来到了指定时间就“作茧自缚”，如同进入子宫，从而孵化自己种类的后代。有的先变成若虫和蛹，并吐丝缠绕自己；这种产痛结束后，它们便披着新的身体出来，并带有翅膀，以便它们能在空中如在自己的天堂那样展翅飞翔，并庆祝婚姻、产卵，为自己繁衍后代。
除了这些具体例子外，总的来说，凡在空中飞的一切生物都知道滋养它们的合适食物，不仅知道这食物是什么，还知道在哪里找到它。它们知道如何为自己筑巢，并且各个种类筑巢的方式都与众不同；知道如何在巢中下蛋，坐在上面孵化它们的幼雏，并喂养它们，等它们独立后，就把它们赶出家门。它们还知道必须逃避的天敌和可以结交的朋友，并且这种知识从小就有；更不用说鸡蛋本身中的奇迹了，因为鸡蛋里面早已依次预备好形成并滋养小鸡的一切事物了；此外还有其它无数现象。
凡出于理性智慧思考的人，谁会说这些本能不是来自灵界，而是来自任何其它源头？而自然界通过用一个身体包裹来自灵界之物，或将原因中的属灵之物呈现在结果中而服务于灵界。地上的走兽和空中的飞鸟生来就进入这一切知识，而远比它们优越的人却不然。原因在于，动物处于它们生命的秩序，并且不能毁坏来自灵界而在它们里面的东西，因为它们没有理性官能。另一方面，人的思维来自灵界，他因过着得到其理性官能支持的违背秩序的生活而败坏了来自灵界而在他里面的东西，所以他必须生在纯粹的无知中，然后通过神性手段被带回天堂的秩序。
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