史威登堡神学著作
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六十二、天堂与地狱之间的平衡
589.凡事若要发生，所牵涉的一切事物都必须有一个平衡。没有平衡，就没有作用力与反作用力，因为平衡在这两种力之间，一种是作用力，一种是反作用力，由均等的作用力和反作用力所产生的静止状态就被称为平衡。自然界处处都有一种平衡，这种平衡甚至以总体的方式存在于大气层中，下层大气的反作用和抗压力与上层大气的作用和压力成正比。自然界还有热与冷、光与暗、干与湿之间的平衡状态，它们的中间状态则是平衡点。自然界的三个王国，也就是矿物界、植物界和动物界的一切成员中也有一种平衡，因为没有它们里面的平衡，就无物产生并持续存在。无论何处都有一种一方作用、另一方反作用的努力。
一切事件或一切结果都在平衡中产生，也就是说，通过一种作用力和允许自己被作用的另一方产生，或当一种力通过作用流入时，对方就接受并和谐地顺从。在自然界，作用者与反作用者被称为力，也被称为努力或能量；但在灵界，作用者与反作用者被称为生命或意愿。在那里，生命是活的力，意愿是活的能量或努力；平衡本身被称为自由。这种属灵的平衡或自由就发生并持续存在于从一边作用的良善与从另一边反作用的邪恶，或从一边作用的邪恶与从另一边反作用的良善之间。
对善人而言，平衡在作用的良善与反作用的邪恶之间；但对恶人而言，平衡则在作用的邪恶与反作用的良善之间。属灵的平衡就在良善与邪恶之间，因为人的整个生命都与良善和邪恶有关，意愿则是接受的容器。真理与虚假之间也有一种平衡，只是这种平衡取决于良善与邪恶之间的平衡。真理与虚假之间的平衡就像光与暗之间的平衡，光、暗作用于植物王国成员的效果就取决于光、暗所含热、冷的量。光、暗本身没有任何效果，有效果的只是通过它们进行作用的热；这一点从以下事实明显看出来：
光、暗在冬天和在夏天是一样的。真理和虚假与光和暗的这种对比是基于它们的对应关系，因为真理对应于光，虚假对应于暗，热对应于爱之良善。事实上，属灵之光就是真理，属灵之暗就是虚假，属灵之热则是爱之良善。对此，可参看论述天堂的光与热的章节(126-140节)。
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2.在圣言中，提及天地毁灭的经文如下：
你们要向天举目，观看下面的地；因为天必像烟气而消散，地必如衣服渐渐破旧。(以赛亚书51:6)
看哪，我要造新天新地；从前的事不再被记念。(以赛亚书65:17)
我要造新天新地。(以赛亚书66:22)
天上的星辰坠落于地，天就挪移，好像书卷被卷起来。(启示录6:13, 14)
我又看见一个大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再也找不到它们的地方了。(启示录20:11)
我又看见一个新天和一个新地，因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)
在这些经文中，“新天”不是指可见的天，而是指人类聚集所在的真实天堂。因为天堂是由基督教会开始以来的所有人类形成的；但住在那里的，不是天使，而是具有各种宗教信仰的灵人。这个天正是即将废去的“先前的天”；下文会详细解释它是如何废去的；在此仅提及这些以说明何谓即将废去的“先前的天”。凡思维受到一点光照的人都能看出，它不是指星空，就是此处所说的创造的浩瀚穹苍，而是指灵义上的天，就是天使和灵人所住的地方。
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