史威登堡神学著作

天堂与地狱 #59

八、作为一个整体的整

八、作为一个整体的整个天堂类似一个人

59.天堂整体上类似一个人,这是一个至今不为人知的奥秘,但在天堂是众所周知的。知道这一点,以及与之相关的具体细节,是那里天使聪慧的首要标志。事实上,许多事取决于此,因为若没有这一点作为其基本原则,这些事就无法清晰明了地进入天使的思想观念。天使因知道所有天堂及其社群类似一个人,故将天堂称为“大人”和“神性人”。之所以称为“神性”,是因为正是主的神性构成天堂(参看7-12节)。

注:天堂整体上以一个人的形式显现,因此,天堂被称为大人(2996, 2998, 3624-3649, 3741-3745, 4625节)。

属天的奥秘 #6063

6063.“约瑟进去

6063.“约瑟进去告诉法老说”表内在属天层在记忆知识所在的属世层里面的同在,以及随之而来的流注和觉知。这从“进去”到某人那里、“告诉”和“说”的含义,以及“约瑟”和“法老”的代表清楚可知:“进去”到某人那里是指同在(参看5934节);“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877节);“告诉”是指流注;“法老”是指属世层和总体上的记忆知识(5799, 6015节);在圣言的历史中,“说”是指觉知(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3509, 5687节)。由此明显可知,“约瑟进去告诉法老说”表示内在属天层在记忆知识所在的属世层里面的同在,以及随之而来的流注和觉知。
  前面多次提到内在进入属世层或外在的流注,以及后者,即属世层的觉知;并且说明,属世层凭着来自内在,也就是从主经由内在而来的流注而持续存在并存活。事实上,没有从此源头而来的流注,属世层就没有任何生命,因为它存在于创造的属世层面,并由此获得它所拥有的一切;创造的属世层面完全缺乏生命。正因如此,人的属世层若要拥有生命,就必须有从主而来的流注。这流注不仅直接来自祂,还间接经由灵界而来,从而进入人的内在,因为该流注存在于灵界,并从灵界进入属世层,以便属世层能拥有生命,或说能存活。人的属世层得以形成,是为了由此接受生命。这就是内在属天层进入记忆知识所在属世层的流注的意思。凭借来自内在的流注,觉知在“法老”所代表的外在或属世层产生;因为流注和觉知彼此对应(5743节)。
  

属天的奥秘 #2998

2998.多年来,这

2998.多年来,这些对应关系的存在对我来说如此熟悉,以至于几乎再没有比这更熟悉的了。然而,世人不知道对应关系的存在,也不相信他与灵界有什么联系。而事实上,他与灵界有着完全的联系,或说他的一切联系都来自灵界;没有这种联系,无论他自己还是他的任何部位,都片刻不能存活;因为他的一切持续存在都依赖于这种联系。我还得知哪些天使社群属于人体的哪个具体部位,以及它们是什么样,如:哪些社群属于心脏区域,这些社群是什么样;哪些社群属于肺脏区域,它们是什么样;哪些社群属于肝脏区域,它们是什么样;以及哪些社群属于诸如眼、耳、舌等感觉器官,它们又是什么样。蒙主的神性怜悯,这些事将作为一个单独的主题来论述。

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