史威登堡神学著作

天堂与地狱 #59

八、作为一个整体的整

八、作为一个整体的整个天堂类似一个人

59.天堂整体上类似一个人,这是一个至今不为人知的奥秘,但在天堂是众所周知的。知道这一点,以及与之相关的具体细节,是那里天使聪慧的首要标志。事实上,许多事取决于此,因为若没有这一点作为其基本原则,这些事就无法清晰明了地进入天使的思想观念。天使因知道所有天堂及其社群类似一个人,故将天堂称为“大人”和“神性人”。之所以称为“神性”,是因为正是主的神性构成天堂(参看7-12节)。

注:天堂整体上以一个人的形式显现,因此,天堂被称为大人(2996, 2998, 3624-3649, 3741-3745, 4625节)。

属天的奥秘 #6789

6789.“他在哪里

6789.“他在哪里?你们为什么撇下那人呢”表没有那真理,他们如何与教会的良善结合呢?这从埃及人和“你们为什么撇下那人”的含义清楚可知:埃及人,即此处她们所撇下的“那人”,是指真正的记忆知识(参看6784节);“你们为什么撇下那人”是指没有真理,他们如何与良善结合呢?因为“撇下那人”在此是指不能结合。
  有必要解释一下这一切的本质。此处由“摩西”所代表的真正记忆知识是外在教会的真理;这真理是由从神来的律法所拥有的真理产生的;后一种真理也由“摩西”来代表(6771, 6780节);从神来的律法所拥有的真理是内在教会的真理。外在真理若不源于内在真理,就无法与良善结合。以圣言为例来说明这一点。除非圣言的内在流入那些阅读圣言,却局限于字义的人中间,否则,来自圣言的真理就不会与良善结合。当人视圣言为神圣时,圣言的内在就会流入进来,并与良善结合;当他处于良善时,就会视圣言为神圣。
  再以圣餐为例来说明这个问题。几乎没有人知道圣餐中的“饼”表示主对全人类的爱,以及人对那爱的回报;“酒”表示仁爱。尽管如此,那些以神圣的方式领受饼和酒的人仍能通过这些与天堂和主联结;爱与仁之良善通过天使流入;那时,天使不会想到饼和酒,而会想到爱与仁(3464, 3735, 5915节)。由此可见,当人处于良善时,外在真理就会在他不知不觉的情况下与内在真理结合。
  

属天的奥秘 #2998

2998.多年来,这

2998.多年来,这些对应关系的存在对我来说如此熟悉,以至于几乎再没有比这更熟悉的了。然而,世人不知道对应关系的存在,也不相信他与灵界有什么联系。而事实上,他与灵界有着完全的联系,或说他的一切联系都来自灵界;没有这种联系,无论他自己还是他的任何部位,都片刻不能存活;因为他的一切持续存在都依赖于这种联系。我还得知哪些天使社群属于人体的哪个具体部位,以及它们是什么样,如:哪些社群属于心脏区域,这些社群是什么样;哪些社群属于肺脏区域,它们是什么样;哪些社群属于肝脏区域,它们是什么样;以及哪些社群属于诸如眼、耳、舌等感觉器官,它们又是什么样。蒙主的神性怜悯,这些事将作为一个单独的主题来论述。

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