史威登堡神学著作

天堂与地狱 #59

八、作为一个整体的整

八、作为一个整体的整个天堂类似一个人

59.天堂整体上类似一个人,这是一个至今不为人知的奥秘,但在天堂是众所周知的。知道这一点,以及与之相关的具体细节,是那里天使聪慧的首要标志。事实上,许多事取决于此,因为若没有这一点作为其基本原则,这些事就无法清晰明了地进入天使的思想观念。天使因知道所有天堂及其社群类似一个人,故将天堂称为“大人”和“神性人”。之所以称为“神性”,是因为正是主的神性构成天堂(参看7-12节)。

注:天堂整体上以一个人的形式显现,因此,天堂被称为大人(2996, 2998, 3624-3649, 3741-3745, 4625节)。

天堂与地狱 #148

148.在天堂,所有

148.在天堂,所有人都照方位拥有自己的住处。那些处于爱之良善的人住在东西一线,其中那些处于对它的清晰感知之人靠东居住,那些处于对它的模糊感知之人靠西居住。那些出于爱之良善处于智慧的人住在南北一线,其中那些处于智慧的清晰之光的人靠南居住,那些处于智慧的模糊之光的人靠北居住。主的属灵国度的天使和属天国度的天使按同样的秩序居住,只是因他们的爱之良善和源于良善的真理之光不同而不同。因为在属天国度,爱是对主之爱,由此而来的真理之光是智慧;而在属灵国度,爱是对邻之爱,也就是所谓的仁爱,由此而来的真理之光是聪明,也就是所谓的信仰(参看23节)。方位在这两个国度也不同,彼此相隔30度,如刚才所述(146节)。

属天的奥秘 #2996

2996.人体内的一

2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系,这在世上是一个极深的奥秘,但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上,人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物,或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在;它们合起来以这种模式被排列:它们类似一个人,并且在人的每一个细节上,无论内外,都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人;又为何我经常说,这个社群属于人体的这个部位,那个社群属于人体的那个部位,等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂,是因为主是唯一的人,天堂代表祂。而且,构成天堂的,是来自主的神性良善和真理;天使因在天堂而被说成是在主里面。然而,地狱里的人却在这个大人之外,并对应于不洁之物,以及身体疾病或瑕疵。

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