史威登堡神学著作
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60.那些对属灵和属天事物没有一个正确观念的人，无法理解属灵和属天事物被排列并联结成这样的形式和形像。他们以为，构成人最表层部分的世俗和物质事物创造了人，没有这些东西，人就不是一个人。但是，要让他们知道，人之所以为人，不是凭这些东西，而是凭他理解真理和意愿良善的能力。这种理解和意愿才是构成人的属灵和属天事物。此外，人们都承认，每个人的品质都取决于他的理解和意愿的品质；人们还知道，肉体是为了在世上服务于理解和意愿，并在自然界的最表层领域中充分发挥功用而形成的。因此，肉体本身什么也做不了，而总是被驱使完全服从理解和意愿的吩咐，以致凡人所思考的，他就用唇舌说出来；凡他所意愿的，就用身体和四肢行出来；因此，是理解和意愿在行动，而身体本身什么也没做。显然，构成人的是理解和意愿的事物；由于这些事物作用于身体的最细微之处，正如内在之物作用于外在之物，所以它们必须在一个相似的形式中；因此，人被称为内在人或属灵人。天堂就是这样一个具有最大、最完美形式的人。
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151.地狱里的人正好相反。地狱里的人不仰望显为太阳或月亮的主，却背离主，注视在尘世太阳之地的漆黑，和在地上月亮之地的幽暗。那些注视在尘世太阳之地的漆黑之人被称为魔鬼，那些注视在地上月亮之地的幽暗之人被称为灵人。前面(122节)已说明，尘世太阳和地上月亮在灵界是不可见的；取代这太阳的，是与天堂太阳相对立的一片漆黑；取代这月亮的，是与天堂月亮相对立的一片幽暗。这意味着地狱居民的方位正好与天堂居民的截然对立。对他们来说，东方就是那漆黑和幽暗所在之地，西方就是天堂太阳所在之地，南方在他们右边，北方在他们左边；无论他们如何转动身体，都是如此。他们也不可能有其它面向，因为他们内层的整个倾向和随之的决定都朝这个方向瞄准和努力。前面(143节)还说明，在来世，所有人的内层的这种倾向和随之的实际决定都与他们的爱和谐一致。地狱之人的爱就是对自我和尘世的爱，这些爱就是尘世太阳和地上月亮所表示的(参看122节)；这些爱与对主之爱和对邻之爱对立；这就是他们背离主转向这些黑暗的原因。此外，地狱之人同样照他们的方位居住，那些出于自我之爱陷入邪恶的人住在东西一线，那些陷入邪恶之虚假的人住在南北一线。我们将在论述地狱的章节详细说明这一点。
注：被称为魔鬼和灵人的人都是谁，是何性质(947, 5035, 5977, 8593, 8622, 8625节)。那些陷入对自我和尘世之爱的人背离主(10130, 10189, 10420, 10702节)。对主之爱和对邻之仁构成天堂，而自我之爱和尘世之爱则构成地狱，因为这二者是对立的(2041, 3610, 4225, 4776 ，6210, 7366, 7369, 7490, 8232, 8678, 10455, 10741-10745节)。
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第九章
地狱(续)
——与上述地狱不同的其它地狱
947.有些人惯于欺骗，以为利用欺骗手段能得到一切，并且活在肉身时因欺骗得逞而确认这种观念。他们觉得自己似乎住在左边的一种大酒桶或大瓮中。这个酒桶或大瓮被称为“地狱酒桶”，上面有一个盖子，外面有一个小球体立在金字塔形的底座上；他们把这个小球体想象成在他们监督和掌控之下的整个宇宙。这正是他们所看到的。他们当中那些利用欺骗手段迫害无辜者的人在这个地方很久了，我被告知，有些人已经在那里呆了两百年了。当被放出来时，他们会产生这种幻觉：他们以为整个宇宙就是一个球体，他们围绕它行走，并把它踩在脚下，相信自己是宇宙之神。我有时看见他们，与他们谈论他们的这种幻觉；但他们在世上就具有这种性质，所以无法从中退出。我还多次注意到他们如何通过狡猾的欺骗败坏人们的想法，瞬间把他们的注意力转到别的方向，用其它想法取代它们，以至于让人几乎意识不到这是他们做的。其行为如此自然，令人难以置信。这就是他们的性质，所以这些灵人从不允许靠近世人，因为他们会暗中注入毒药，并且行动如此稳密，让人察觉不到。
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