史威登堡神学著作

天堂与地狱 #61

61.这就是天使对人

61.这就是天使对人的观念,所以他们从不思想人的身体行为,只思想身体行为所来自的意愿。他们将这意愿称为这个人自己,并且只要理解与意愿行如一体,也将理解称为这个人。

注:人的意愿就是其生命的真正存在,他的理解是由此而来的其生命的显现(3619, 5002, 9282节)。人的主要生命是其意愿的生命,理解的生命从该生命发出(585, 590, 3619, 7342, 8885, 9282, 10076, 10109, 10110节)。人之所以为人,凭的是他的意愿和由此而来的理解(8911, 9069, 9071, 10076, 10109, 10110节)。

属天的奥秘 #1572

1572.“牧养亚伯

1572.“牧养亚伯兰牲畜的人”是指属于内在人的属天事物,“牧养罗得牲畜的人”是指属于外在人的感官事物,这从前面的阐述清楚可知。“牧养亚伯兰牲畜的人”所表示的属天事物要理解为敬拜中属于内在人的属天事物,而“牧养罗得牲畜的人”所表示的感官事物要理解为敬拜中属于外在人,并且与内在人的敬拜的属天事物不一致的感官事物。至于这些事物是怎么回事,这从前面的解释可以看出来。

属天的奥秘 #9071

9071.“有人报告

9071.“有人报告了牛主”表并且这邪恶已经进入理解力。这从“报告”的含义清楚可知。“报告”是指已经被知晓,因而已经进入理解力;因为已经被知晓的邪恶进入了理解力。理解力是人的内在视觉,没有这种视觉,意愿就是瞎的。因此,当属于意愿的邪恶进入理解力时,它就从幽暗进入光明。

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