史威登堡神学著作

天堂与地狱 #61

61.这就是天使对人

61.这就是天使对人的观念,所以他们从不思想人的身体行为,只思想身体行为所来自的意愿。他们将这意愿称为这个人自己,并且只要理解与意愿行如一体,也将理解称为这个人。

注:人的意愿就是其生命的真正存在,他的理解是由此而来的其生命的显现(3619, 5002, 9282节)。人的主要生命是其意愿的生命,理解的生命从该生命发出(585, 590, 3619, 7342, 8885, 9282, 10076, 10109, 10110节)。人之所以为人,凭的是他的意愿和由此而来的理解(8911, 9069, 9071, 10076, 10109, 10110节)。

属天的奥秘 #5043

5043.“使他在监

5043.“使他在监狱长的眼里蒙恩”表随之在试探中的宽慰。这从“蒙恩”、“长”和“监狱”的含义清楚可知:“蒙恩”是指宽慰,因为在试探中的“蒙恩”就是以希望带来安慰和缓解;“长”(prince,经上或译首领、君、君王、族长、王子等)是指首要真理,如下文所述;“监狱”是指虚假的消磨或荒废,因而是指试探,如前所述(5038, 5039节)。
  

属天的奥秘 #8855

8855.一个人以他

8855.一个人以他爱之胜过一切的东西为自己的目的;他在每一个事物上都关注这个目的。它居于他的意愿中,就像暗中的河流把他吸收到自己这里,并把他带走,哪怕他正在从事其它活动;因为它是这个人的动力。这种动力就是一个人在另一个人身上所寻求和看见的东西,并照着这种东西要么引导他,要么与他一起行动。

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