史威登堡神学著作

天堂与地狱 #64

64.如此众多不同的

64.如此众多不同的事物之所以在人里面行如一体,是因为他里面没有任何事物不对总体利益有所贡献,发挥某种功用。总体为它的各个部分发挥功用,各个部分为总体发挥功用,因为总体由部分组成,部分构成总体。因此,它们相互供养,关注彼此,并以这样的形式被联结起来:每一个事物和一切事物都有助于总体及其利益。所以,它们行如一体。

天堂也有类似的密切联系。那里的天使以类似形式照功用被联结起来;因此,那些不为公共利益发挥功用的人就作为异类被逐出天堂。发挥功用就是为了公共利益而向他人意愿良善;但不是为了公共利益,而是为了自己向他人意愿良善,就不是发挥功用。后者就是那些爱自己高于一切的人,而前者是那些爱主高于一切的人。正因如此,那些在天堂里的人都行如一体;然而,他们如此行是出于主,而非出于他们自己,因为他们视主为万有的独一源头,视祂的国为总体,要考虑这总体的利益。这就是主说这些话的意思:

你们要先求神的国和祂的义,所有东西都要加给你们了。(马太福音6:33)

“求祂的义”表示追求主的良善。那些在世时爱国家利益胜过自己的利益,爱邻舍的利益如自己的利益之人就是来世那些热爱并寻求主国度的人;因为在那里,主的国度取代了他们的国家。而且,那些喜欢向他人行善,但不是为了自我,而是为了良善的人都热爱邻舍,因为在天堂,良善就是邻舍。所有这类人都在大人,也就是天堂里。

注:在圣言中,公义论及良善,公平论及真理,因而行公义与公平就是行良善与真理(2235, 9857节)。就至高意义而言,主就是邻舍;因此,爱主就是爱来自祂的事物,也就是爱良善与真理,因为主自己就在来自祂的一切事物里面(2425, 3419, 6706, 6711 6819, 6823, 8123节)。所以,来自主的一切良善就是邻舍,意愿并行出良善就是爱邻舍(5028, 10336节)。

属天的奥秘 #1963

1963.“亚伯兰是

1963.“亚伯兰是个八十六岁的人”表示在通过试探的争战所获得的属天良善方面,主的状态,或说主通过试探的争战所获得的属天良善的状态。这从“八十”、“六”和“十”的含义清楚可知:数字“八十”在它所涉及的事物上与“四十”差不多,这些数字都表示试探,如前所示(730, 862节);“六”是指争战,如前面所解释的(720, 737, 900节);“十”是指余剩,如前所述(576节)。对主来说,这些余剩就是祂所获得的属天良善,这些良善能使祂将人身或人性本质与神性本质合一(参看1906e节)。这三个数字组成数字八十六,这个数字就包含三个数字的含义,并因此表示主通过试探的争战所获得的属天良善的状态;因为在圣言中,所有数字都表示真实事物(如前所示,482, 487, 575, 647, 648, 755, 813节)。表面上看,此处提到的数字似乎不可能具有这种含义,因为它们计算的是岁数,并且这些岁数出现在与亚伯兰有关的历史中。然而,凡写入圣言的,在抵达天使那里时,无不逐渐变成属灵意义和属天意义,因为天使只思想属灵和属天的观念。当世人阅读圣言时,天使不知道或不明白“八十六”是什么,也不关心夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候,亚伯兰多大年纪。相反,当读到这个数字时,该数字所涉及的真实事物会立刻涌入他们的脑海。当读到其它所有词语时,它们也呈现为它们在内义上所解释的事物。

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