史威登堡神学著作

天堂与地狱 #65

65.由于整个天堂类

65.由于整个天堂类似一个人,类似一个人的天堂是最大形式,甚至是其真正样式上的一个神性属灵人,所以类似一个人的天堂也分为具有相同名称的肢体和部位。此外,天使知道这个或那个社群在哪个部位。他们说,这个社群在头部或头部区域,那个社群在胸部或胸部区域,另一个社群在腰部或腰部区域,等等。总的来说,最高层或第三层天堂形成头部至颈部,中间层或第二层天堂形成胸部至腰部和膝部,最低层或第一层天堂形成脚部和脚底,以及手臂至手指。因为手臂和手尽管在两侧,但仍属于人的终极部分。这同样清楚表明为何天堂分为三层。

属天的奥秘 #1964

1964.“夏甲给亚

1964.“夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候”表示当对记忆知识的情感的生命生出理性时。这从“夏甲”和“以实玛利”的含义清楚可知:“夏甲”是指对记忆知识的情感的生命;“以实玛利”是指最初孕育的理性,如前所述。由于本章正在论述人的理性,也描述了当唯独由真理构成时它的性质,以及当由良善和源于良善的真理构成时它的性质,所以要知道,没有知识,或说没有世俗和宗教知识,理性永远不可能孕育和出生,也就是形成。但这些知识必须以功用为目的,当它们以功用为目的时,就是以生活为目的,因为一切生活因关注目的而关注功用。因此,学习知识若不是为了有用的生活,知识就毫无价值,因为它们没有用处。
当唯独由这些世俗和宗教知识构成,缺乏有用的生活时,理性就如此处所描述的那样,即:它就像一头野驴,脾气暴躁,好斗;它的生命因对被自我之爱玷污的真理的一种爱而焦渴和干枯。但当这些知识以功用为目的时,它们就从功用中获得生命;尽管这生命的确切性质与功用的性质是一样的。那些为了在爱之信上(因为纯正而真实的信就是爱主、爱邻)得以完善而学习知识的人,就处于全部功用中的功用,即至高无上的功用,或说实现了一切功用的真正目的,并从主那里获得属灵和属天的生命。当获得这种生命时,他们就拥有感知主国度的一切事物的能力。所有天使都拥有这种生命,并因拥有这种生命而拥有聪明本身和智慧本身。

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