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天堂与地狱 #66

66.天堂之下的灵人听说天堂不仅在上面，还在下面，都大为惊讶，因他们所持的信仰并观念和世人的一样，以为天堂只在上面。他们不知道天堂的排列就像人里面肢体、器官和脏腑的排列，其中有的在上，有的在下；或像每个肢体、器官和脏腑里面各个部分的排列，其中有的在内，有的在外。因此，他们对天堂的观念是混乱的。

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属天的奥秘 #4499

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4499.“各拿着剑”表虚假与邪恶。这从“剑”的含义清楚可知：“剑”是指用来争战的真理，因而是指对真理的捍卫；在反面意义是指用来争战的虚假，因而是指真理的荒废(参看2799节)。“剑”在此之所以也表示邪恶，是因为还牵扯到利未，利未代表仁爱，因而代表良善；当良善变成邪恶时，它就出于邪恶用虚假来争战，在这种情况下，它所行的就是邪恶。

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属天的奥秘 #5703

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5703.“他们坐在约瑟面前”表他们按次序排列，这取决于他的在场。这从“坐”和“在约瑟面前”的含义清楚可知：“坐”是指按次序排列，因为他们被约瑟按次序安置，这从接下来的经文明显看出来，即：他们因头生的照着长子的名分，最小的照着他的年幼就坐而惊奇不已；“在约瑟面前”是指这取决于他的在场。
　　此中情形是这样：就至高意义而言，“约瑟”代表主，“以色列的儿子”代表属世层中的良善与真理。当主在场时，正是祂的在场将一切事物安排得井然有序。主就是次序本身；因此，祂在那里，哪里就有次序，哪里有次序，祂就在哪里。接下来的经文描述了这种次序本身，这个次序的目的就是要看到真理在良善之下按次序正确排列。
　　

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