史威登堡神学著作

天堂与地狱 #67

67.之所以阐述关于

67.之所以阐述关于天堂是大人这些事,是因为若不了解这些事,接下来有关天堂的内容根本无法理解,人也不可能对天堂的形式,主与天堂的联结,天堂与世人的联结,以及灵界进入自然界的流注形成任何清晰的概念,甚至根本没有关于对应的任何概念;而这些主题将在下文依次予以论述。因此,预先介绍上述内容有助于说明这些主题。

属天的奥秘 #4498

4498.“底拿的哥

4498.“底拿的哥哥”表那教会的真理与良善。这从“哥哥”的含义和“底拿”的代表清楚可知:“哥哥”是指真理与良善,或信与仁(参看367, 3303, 3803, 3815, 4121, 4191, 4267节);“底拿”是指对真理的情感,因而是指教会(3963, 3964, 4427节)。

属天的奥秘 #8513

8513.“你们不肯

8513.“你们不肯守我的诫命和律法要到几时呢”表因为他们不照神性秩序行事。这从刚才的解释(8512节)清楚可知。为让人们知道什么叫照神性秩序行事,什么叫不照神性秩序行事,必须进一步予以说明。照神性秩序所行的一切从内在一路向主敞开,因而含有天堂在里面;但不照神性秩序所行的一切从内在关闭,因而没有天堂在里面。
因此,对主来说,神性秩序就是通过人的内层流入他的外层,因而通过人的意愿流入他的行为。当一个人处于良善时,也就是说,当为了良善而非自己行良善的一种情感主导他时,这一切就会实实在在地发生。当一个人为了自己而非良善行良善时,他的内层就关闭,主无法藉着天堂引导他;相反,他被自我引导。爱决定了他被谁引导,因为每个人都被自己的爱引导。爱自己胜过邻舍的人被自我引导;而爱良善的人被良善引导,因而被作为良善源头的主引导。
由此可见照秩序生活和不照秩序生活之间有何区别。圣言和取自圣言的教义教导了人当如何生活才能使得生活符合秩序。不越过外在事物去观看的人永远无法理解这些观念;因为他不知道何为内在,几乎不知道内在的存在,更不用说这内在能被打开,并且当它被打开时,天堂就在它里面。尤其世上的知识分子,对它一无所知,其中那些认同内在存在的人却对它没有任何概念,或只有一种愚蠢的概念。这解释了为何他们几乎没有真正的信仰,而且还利用他们的知识来确认这一观点:一切事物都是由于自然的力量。

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